Вестник Спасского и Георгиевского храмов

История Спасского храма перестройкой храма в 1902 г. 5 Консистория отправила Д.Ф. Борисову предписание, в котором просила его «(...) со всей тщательно- стью освидетельствовать состояние церковного здания Звенигородской округи в селе Спасском, принад- лежащем чиновнику 10 класса Дмитрию Неронову, и сделать подробную опись ветхостям и доставить опись в Консисторию вместе с сметой суммы, потребной на исправление расходов». 6 В январе 1840 г. благочинный священник Звенигородского уезда села Еремеева Вознесенской церкви Михаил Волхонский приехал в село Спасское в усадьбу Нероновых, чтобы сообщить ему о предстоящем приезде губернского архитектора. Однако за отсутствием Д.А. Неронова благочинный сообщил сведение управляющему имения Илье Афанасьевичу Козлову. Летом 1840 г. губернский архитектор в присут- ствии Д.А. Неронова посетил село и осмотрел ветхости Спасского храма, о чем написал донесение в Консисторию 27 сентября. В отчете о поездке в село Спасское он подтвердил слова Д.А. Неронова об относительных ветхостях местной церкви, которая «(…) в стенах и сводах ветхостей не имеет, хотя и есть по наружности малейшие повреждения, так снизу от земли в цоколе частью кирпич подопрел и под одним окном небольшая трещина и тесовая кровля местами повреждена (…) церковная же ограда и колокольня на столбах деревянные состоят в прочном виде». 7 Так же он обратил внимание на нера- дивость Знаменского причта, который не делал по зданию Спасской церкви «надлежащего присмотра». Пользуясь мнением губернского архитектора, Д.А. Неронов начал новое наступление на священника Алексея Гренкова и членов причта Знаменской церкви, «(…) которые виноваты в небрежности своей по сей (Спасской) церкви». Он так же в своем письме к митрополиту Филарету отметил неспособность отца Алексея отремонтировать собственный Знаменский храм, который еще в 1834 г. требовал ремонта «ико- ностаса, купола и всего церковного пола». Тогда же по резолюции митрополита была запрещена служба в настоящей церкви и богослужения проводились в приделе. Отец Алексий в свою очередь объяснял такое положение нехваткой церковных денег, а также отсутствие в их приходе церковного старосты уже в течение нескольких лет. Обычно, на должность церковного старосты Знаменского храма в Голубом выбирали добропорядочных крестьян из ближайшей приходской деревни Жилино, которые трудились безвозмездно с разрешения своего помещика. В 1839 г. эту традицию нарушил помещик села Голубого с деревнями отставной капитан Александр Семенович Синицкий (приобрел усадьбу у генеральши Ло- пухиной). Он запретил своим крестьянам из Жилина безвозмездно исполнять должность церковного старосты, тем более, что они выполняли обязанности сторожей. Крестьяне других приходских деревень так же отказывались брать на себя ответственность ведения церковного хозяйства без разрешения сво- их помещиков. Благочинный несколько раз приказывал священнику Алексею Гренкову через собрание прихожан избрать церковного старосту или заставить крестьян оплатить труд избранного кандидата на этот пост. Однако даже собрать жителей окрестных деревень на собрание было буквально мукой – «от приглашения местного священника они отказывались недосугом», а когда все же удавалось их собрать, то они «решительного мнения своего не открывали». 8 Наконец, в январе 1841 г. удалось все же провести общеприходское собрание в присутствии благочинного священника Михаила Волхонского и местного причта и, таким образом, избрать на должность церковного старосты крестьянина деревни Жилино Лав- рентия Сергеева с платой от прихожан. В это же время от всех волнений и переживаний сильно заболел священник села Голубого Алексей Васильевич Гренков. Его вызывали в Консисторию для дознания по письмам Д.А. Неронова. В частности помещик писал в Консисторию следующее: «Священник села Голубова, к которому приписана церковь села Спасского, был и есть виновник в нерадении и неисполнении своей обязанности к сохранению цер- ковного здания в должном виде. Это доказывается тем, что в селе Голубове запрещено священнослу- жение в главном алтаре, а производится теперь в приделе. Это произошло в заведование нынешнего священника Алексея Васильева и он, чтобы скрыть свою небрежность, пользуясь милостивым располо- жением своего начальства, выдумал подать просьбу, наполненную клеветами на меня». 9 5 ЦГА Москвы, ф. 454, оп. 3, д. 71, л. 19. 6 ЦГА Москвы, ф. 203, оп. 422, д. 1, л. 11 7 ЦГА Москвы, ф. 203, оп. 422, д. 1, л. 21-22. 8 ЦГА Москвы, ф. 203, оп. 422, д. 1, л. 75. 9 Там же, л. 25-27 об. 33