Международная Академия Доброты

Г. Потоцкий МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ДОБРОТЫ 18 19 G. Pototsky INTERNATIONAL ACADEMY OF KINDNESS рию, если в основе своей не был бы добрым, красивым и духовным?! Отсюда и великое чувство мессианства в народе». Он задумался и произнес: «А ведь ты прав!» Вспоминая о семидесяти годах советской власти, я пришел к выводу, что русский народ совершил христианский подвиг Георгия Победо- носца. Только легенда звучала по-другому, чем сегодня ее трактуют. Горожане, которые страдали от Змия, обратились к Георгию за по- мощью, и тот, помолившись, пошел к нему. Святой Георгий постучал в пещеру и ласково позвал: «Змиюшка, пойдем со мной». И Змий по- следовал за ним, как собачонка. И они ушли далеко-далеко в горы. И никогда горожане больше Змия не видели. На ранних христианских иконах так и изобража- ли уходящего в горы Георгия, а за ним, как на веревочке, Змий. С веками вера становилась все слабее и слабее, и веревочка превратилась в копье. И теперь мы видим, что Георгий по- ражает Змия копьем. Таким образом, великий христианский смысл жертвенной любви и по- беды духа был утрачен. «Империя зла» – тот самый дракон, который был побежден смирением, великой жертвен- ностью, великим христианским духом русского народа. Вот почему не понадобилось кровавой революции, гражданской войны – советская власть просто исчезла, хотя казалось, ее охра- няли девятнадцать миллионов коммунистов, КГБ, армия. Когда святой Филофей принес Цареградскую икону Божией Матери, благо- словляющую православную Россию, он ска- зал: «Было два Рима. Россия – третий Рим, а четвертому не бывать». Что это значит? Какой смысл вложен? Первые два Рима – это Рим и Константинополь, сто- лица Византийской империи. Они пали, потому что христианство ут- верждалось силой, «огнем и мечом», по словам апостола Павла. Россия, которая пережила запрет церкви, десятилетия советской вла- сти, вышла возрожденной и на удивление всем – верующей. Храмы сегодня заполнены, как нигде в мире. И новые церкви возрождаются усилиями частных лиц и благотворителей. Таким образом, русские – это матрица с образа Николая Чудотворца. Русские – это доброта, красота и духовность. Так стала складываться новая архитектура представления о мире. Мы должны по-новому взглянуть друг на друга: чеченцы и русские, украинцы, американцы и европейцы. Необходимо всем понять, что не нужно искать правды в прошлом. Все, что было в прошлом, – это история. И сегодня строить справедливый мир нужно исходя только из настоящего. Справедливость и правда бывают только настоящего времени. И только используя принцип доброты, мы сможем постро- ить гармоничный мир без насилия. Human society has always been ill with war, and the God of history has been working out a vaccine against it. This vaccine is the people of Israel. That is why they are the «People chosen by God». Who are we, the Russians? I remembered Chingiz Aitmatov and his story about mankurty, people who forgot their own history, their character, their roots. We had to go through enthusiastic communist and antisoviet propaganda to see who we are. I have been working a lot on the image of Nicholas the Wonderworker. What had he done? He helped two fortuneless girls having dropped off some money at their door. He became the prototype of Father Frost. What was that? That was the first conscious act of kindness that amazed the contemporaries. At that time it was natural to exchange one’s wife or children in order to repay debts, or even to sell them as slaves. In every house there is an icon of Nicholas the Wonderworker, the image of Nicholas the Wonderworker is the matrix of the Russian soul. Once, talking to a man, the second person after B. Eltsin, I told him that Russia is beauty, kindness and spirituality. He answered: «How can you call us kind if we imprisoned half of the country and so many people were shot dead?». I responded that the Russian people wouldn’t have survived such tribulation and such history if they were not kind, beautiful and spiritual. He thought about it and said: «You are right!». Thinking about the seventies during the Soviet Regime, I realised that the Russian people re-enacted an exploit of St. George the Victorious. And the legend was different then to how we know it now. When townsfolk who were troubled by the Gradog asked George to help them, he prayed and went to the Dragon. He nicely and quietly asked the Dragon: «Let’s go with me, dear» And the Dragon went after him like a little dog. They went far away to the mountains and townsfolk didn’t see the Dragon any more. On early Christian icons they were painted like that – St. George and, following him, the Dragon on a thin lead. With time we became less and Символ доброты «Одуванчик» в Севастополе. 2013 Opening ceremony for the symbols of kindness «Dandelion» in Sevastopol. 2013 Символ доброты «Одуванчик» в Мексике, г. Плайя дель Кармен. 2014 Symbol of kindness «Dandelion», Playa del Carmen, Mexico. 2014 Символ доброты «Одуванчик», г. Степа- накерт, Нагорно- Карабахская республика, Армения. 2010 Symbol of kindness «Dandelion», Stepanakert, Nagorno-Karabakh Republic, Armenia. 2010 Н.Н. Нестеров на открытии символа доброты «Одуванчик» г. Пафос, Кипр. 2019 N.N. Nesterov at the opening of the symbol of peace and kindness «Dandelion» Paphos, Cyprus. 2019