Живая идея-мечта России

12 Почему необходима идея - мечта России, Кодекс россиянина? же доказали свое генетическое стремление к самостоятельности, суверенитету. Мы пытались «договориться» почти сорок лет, уступали, верили, врали самим себе. Получили всё более жесткую экспансию Запада и войну. Если бы прекратили грезить раньше, столь кровавого столкновения, может быть, удалось бы избежать или сделать его менее кровавым. Да и «тихие» страны в современном сверхтурбулентном мире начинает по нарастающей трясти. 1.6. Термин «государственная идеология» имеет в современном русском (политическом) языке негативную коннотацию. Поэтому лучше называть её российской идеей или, совсем хорошо , – мечтой России. Это можно и справедливо называть также миром, в котором хочется жить 10 , если кому - то кажется, что «мечта» может быть только у молодых государств и наций. Но мы за то, чтобы считать наше государство и его многонациональный народ зрелыми и пассионарными, подчёркивая при том, что творческие способности и созидательная мечтательность россиян всегда были чертами, им присущими. Мечта, устремлённая в будущее, но укоренённая в истории, ведёт вперёд и ввысь, соответствует одной из важных черт нашего национального характера – космизму, стремлению к большому и далёкому, ей наши предки вынужденно предавались веками в долгую русскую зиму. Но эта же мечта вела их и к беспримерным подвигам. Один из них – покорение, а реально – освоение Сибири, необъяснимо быстрое – за шесть десятилетий, когда казаки по своей , и только потом и по царской , воле прошли от Урала до Тихого океана. Сейчас к нам возвращается осознание того, к чему нам нужно двигаться, и от этого движения будет зависеть не только физический и духовный облик наших потомков, но и существование нашей страны. Таким образом, наша идея - мечта постоянна, но она не должна быть статичной. Наглядным примером, когда идеология, или, если угодно, мечта, оказалась статичной, является СССР, не сумевший адаптировать инструменты достижения коммунистической мечты из - за её не только несбыточности, но и неповоротливости. 1.6.1. Рациональные объяснения подвигу освоения Зауралья и Сибири, как и многим другим, скажем, победе практически над всей Европой в начале XIX века и снова – в середине века ХХ, историкам необходимо искать – чтобы черпать из национального исторического опыта. Впрочем, объяснением, видимо, является уверенность нашего народа в богохранимости и покровительстве высших сил. Не потому ли многое в отечественной истории не поддается рациональному объяснению, но вполне 10 Эту формулировку успешно продвигает выдающийся петербуржский синолог, политический философ и историк, писатель - фантаст В. М. Рыбаков. См., например, В. М. Рыбаков, «Резьба по идеалу». Санкт - Петербург, Лимбус - Пресс, 2018 г., 544 с. С. 149, 522.