Живая идея-мечта России

15 Почему идеи - мечты России до сих пор не было? 2 Почему идеи - мечты России до сих пор не было? 2.1. Это не совсем так. Её элементы проскальзывают не только в лавине статей философов и публицистов, но и всё чаще в выступлениях Президента и некоторых других руководителей страны. 2.2. Но что мешает придать ей чёткую, связную, хотя, понятно, и постоянно творчески модернизируемую форму? 2.2.1. Во - первых, это то обстоятельство, что мы до конца не определили свою идентичность. Мы, наконец, в Концепции внешней политики назвали давно очевидное, но долго не признаваемое. Мы – государство - цивилизация. Но значительная часть общества и, особенно, элиты, никак не может расстаться с давно ставшим убогим, ретроградным, если не смешным, стремлением быть «европейцами». Между тем время Александра Невского, основоположника отечественной стратегической культуры, показало, что делать однозначный цивилизационный выбор, уж тем более в пользу Запада, опасно и губительно 14 . Вновь следует повторить, что мы – самобытная цивилизация цивилизаций, корни которой на Северо - Востоке. Мы – духовные наследники Великой Византии, позаимствовавшие в силу жизненной необходимости элементы политического управления у Великой Монгольской империи, основанной Чингисханом. С окружающими нас евразийскими народами объединяет нас общее скифское наследие. 2.2.2. Во - вторых, и это очень важно, никакая идея - мечта России не может быть западной, если, разумеется, иметь в виду нынешнюю Европу с её разлагающейся компрадорской элитой и США, с их новейшими, постчеловеческими моральными и идейными постулатами (от которых, впрочем, часть элиты и общества, последовавшая за Трампом, пытается отойти). Она не должна быть и антизападной, потому что, повторим, это означает продолжение движения со знаком минус, но в западной парадигме. Она должна быть своей, выработанной самостоятельно. 2.2.3. В - третьих, та часть нашей элиты, которая открыто хотела бы продолжить западную ориентацию страны (ибо они вложились в неё лично и от неё зависят – выведенные деньги, дети, зачем - то обучаемые на Западе, и пр.), хочет продолжения ситуации идейного вакуума. Он освобождает дорогу для внедрения западной либеральной идеологии. 14 Горский А. А. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. – 392 с. – с . 215 – 216.