Живая идея-мечта России

26 Составляющие идеологии духа россиян, мечты России 3.5.1. При этом, разумеется, не призываем лишать всех граждан выбора в том числе в праве на индивидуализм, вольное служение только себе, если, естественно, он или она платит налоги и подчиняется законам. Но он или она должны понимать, что они выбирают путь либеральной самоизмены. 3.6. Долгие десятилетия, находясь в фарватере западных идей, мы осуждали восточный – коллективистский тип производства и восточную «тиранию». Но этот тип производства и тип управления диктовался необходимостью выживать в трудных условиях. Ныне такие же условия вновь налицо для всех , несмотря на головокружительный технологический прогресс. 3.7. Все более очевидно обострение таких глобальных проблем , как изменение климата, нехватка продовольствия, качественной воды, миграции, эпидемии. Развёртывается новая дестабилизирующая гонка вооружений. Их и не пытаются решить, уводят внимание в сторону, навязывая «зелёную повестку», псевдоценности и перекладывают бремя их решения на производителей, но не на сверхпотребителей. Такие проблемы можно решать только «соборно», сообща, в созидательном сотрудничестве, но не в соперничестве, борьбе всех против всех за свой как можно больший кусок. А это – суть западной цивилизации. Таким образом оказывается, что и российская соборность соответствует требованиям и запросам современного и будущего мира. Она должна стать составной частью образа мира, в котором хочется жить, предлагаемого не только своему народу, но и всему человечеству. 3.8. То же относится к ещё одной черте национального характера россиян, русских, их духа – стремлению к справедливости в мире, который современный капитализм, либеральный империализм стран Запада делают всё менее справедливым. Вообще говоря, если для Запада социальный прогресс – это увеличение количества материальных благ и часто эфемерных свобод (если вчера было нельзя, а нынче стало можно – значит, мы продвинулись к светлому будущему; поэтому, чтобы создать иллюзию прогресса, на Западе начинают уничтожать даже те табу, которые были выработаны естественными биологическими механизмами для сохранения человеческого вида), то для России (как, кстати сказать, и для Китая, видимо, тоже) прогресс – это увеличение в обществе количества справедливости. Причём справедливость в российском понимании этого слова – «…чтобы каждый трудился не для одного себя, а чтобы сделанное одним или немногими могло быть общественным достоянием» 19 . Именно поэтому у очень многих, несмотря на колоссальный рост изобилия и технических возможностей по сравнению с позднесоветским временем, возникает ощущение, что история пошла вспять и мы движемся не туда (или, по крайней мере, несколько десятилетий двигались). 19 Соловьев В. С. Национальный вопрос в России / В. С. Соловьёв — «Public Domain», 2008. – 223 с. – с . 213.