Сергей Прокопьев. Друг мой Слава

126 Сергей Прокопьев На Зелёной я насчитал шесть домов, расположенных на одной стороне улицы. Валентина Алексеевна несколько раз повторила: у дома Деревянченко росли три большие черёмухи. Была она в Но- вопокровке лет пятьдесят назад, те черёмухи давно выродились. Ни черёмух, ни дома. Если смотреть на юго-запад, виден островок кладбища. В один из наших приездов в Новопокровку попросил Славу свернуть в его сторону. Что удивило – кладбище было ухоженным, не подумаешь, это погост деревни, в которой и сорока постоянных жителей не на- берётся. Значит, приезжают к родным могилкам те, кто имеет ново- покровские корни. Более того, по словамМарины, бывает, сюда при- возят хоронить из Саргатки и других мест. В подтверждение тому было несколько свежих захоронений, Марина прочитала фамилии на крестах, не знала умерших. В центре кладбища три вертикально поставленные плиты чёрного мрамора с именами новопокровцев, погибших в Великую Отечественную войну. Увековечил память зем- ляков Борис Алексеевич Теличенко. Его стараниями были собраны имена павших, с сыном Алексеем изыскал средства на памятник, огородил кладбище железной оградой. Алексей фермер, выращива- ет зерновые, держит табун лошадей. Ближе к выходу кладбища сто- ит памятник белого мрамора, на нём несколько фамилий, напротив каждой скорбная надпись – «Расстрелян», это новопокровцы, кто пострадал в годы репрессий. Есть на кладбище несколько могил с коваными старинными крестами, Марина пояснила – кресты со Свя- то-Архипповской церкви. Жители прибрали, когда храм распоряже- нием атеистических властей обезглавили. Иконы, церковную утварь разобрали по домам, а крестам определили вот такое применение. Грустные чувства навевают деревенские кладбища, являющие собой картину запустения. Умирает деревня, дичает кладбище – за- растает травой, валятся кресты, оградки... Новопокровка цепляет- ся за жизнь даже погостом. Слава говорит Аркадию, что где-то здесь на пустыре за церко- вью фундамент старого храма. Если, конечно, кто-то не поленился и не разбил на кирпичи. Хотя сделать это было не так-то просто, по преданию села, в раствор подмешивали куриные яйца, со всего села тазами носили. Но где фундамент искать, спросить не у кого, не осталось в живых старожилов, кто мог бы указать место. Даже о са- мой церкви мало что известно. Закрыли, скорее всего, в тридцатых