Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

17 нации , расе . Считается , что социальная информация является высшим , наиболее сложным и многообразным типом информации , способствую - щим социальному управлению , высшему виду человеческой практики [29], и помогает общественному мнению увереннее двигаться к запрограммиро - ванной цели , эффективнее выполнять свою социальную роль [60]. Социальная информация , оперативно распространяемая среди широких слоев населения с помощью технических средств массовой информации ( СМИ ) - печати , радио , телевидения , обозначается как « массовая инфор - мация ». Деятельность СМИ организуется и управляется специальными учреждениями – редакциями , « социальными институтами , которые в ко - нечном итоге реализуют интересы той или иной социальной группы , и , прежде всего , социальные интересы правящих классов общества » [39, с .10]. По наблюдениям исследователей , средства массовой информации воспи - тывают , развлекают , обучают , оказывают достаточно сильное воздействие на стиль поведения и мировоззрение личности [55, 99, 134, 182, др .]. Мас - совая информация обладает высокой суггестивной способностью [51, 236, 247, др .] и является одним из значимых источников умственного развития человека [275, др .]. Исследования показали , что люди более доверяют ин - формации , полученной через телевидение [30, др .]. Доктор искусствоведения Н . И . Утилова раскрывает , что телевидение , уси - ливая и возбуждая у зрителя чувственное восприятие увиденного , эмоцио - нально воздействуя , в первую очередь , на подкорку , внушает зрителю , что показываемая на экране модель мира реальна , а « образцы , созданные при помощи электронной техники , обретают зримые формы и становятся идеа - лом для подражания » [231, c.32]. Ученый обращает внимание , что с появ - лением телевидения традиционные культуры стали вытесняться « культу - рой с элементами первобытного инстинкта », которая правящей элитой бы - ла взята на вооружение « для отвлечения зрителей от социальных и поли - тических бунтов » и направлена на формирование « молодежной культуры », заражающей ребят своей праздничностью и яркой зрелищностью . « Опья - ненная любовью , эйфорией и вседозволенностью молодежь требовала но - вых и более чувственных форм изложения сюжетов … Свет и ритм – вот ее новые выразительные средства эмоционального воздействия » ( Там же . С .33-36). В какой - то момент потребитель информационного продукта становится за - висимым от эмоциональной насыщенности информации и ему все чаще