Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

35 периодически совершать определенные действия и программа реализации его ( Что делать ? В какой ситуации ? и др .). Убеждение – уверенность в том , что эти действия правомерны , оправданны и даже необходимы » [268, с .22]. Философ Г . Е . Залесский замечает , что убеждение ( как и убежденность ), выступая , как высшая форма обобщенной мотивационной направленности , само по себе не включается в конкретные акты поведения как их элемент , а выступает как надстройка , реализующая применение знаний и приемов в качестве личного способа социальной ориентировки [88]. В философской литературе под убеждением чаще всего понимают определенное состояние сознания личности , уверенность человека в правоте своих взглядов , прин - ципов , идеалов , предполагающую их действенную реализацию . В педаго - гической литературе подчеркивается заключенное в убеждениях единство знания и личного отношения к нему , переживания его истинности , тогда как в психологии убеждения связаны с мотивационной сферой личности . В своей диссертации Н . Л . Пономарев обращает внимание на убеждение как на инструмент успешного формирования у подростка « барьера » к от - рицательным влияниям среды и нормализации проявления дистантности в коллективе , что влияет на адаптацию подростка в социуме . Большое вни - мание в работе уделено приемам внушения [180]. Традиционно под убеждениями понимается система осознанных потребно - стей личности , побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами , принципами , мировоззрениями . Когда содержание потребно - стей , выступающих в форме убеждений , образует упорядоченную и внут - ренне организованную систему воззрений ( философских , эстетических , этических , естественно - научных и др .), то они могут рассматриваться как мировоззрение человека . Мысли и идеи , принципы , которые высказывает человек в публичных дискуссиях , спорах , отражают определенное содер - жание его знаний , они входят в систему его взглядов как их необходимая составная часть и приобретают для человека устойчивую значимость . Убежденный человек испытывает настоящую потребность утвердить эти мысли и принципы , защитить их , добиться того , чтобы их разделяли дру - гие . Об огромной силе убеждений как мотивов поведения человека гово - рит стойкость борцов за права человека , которые не поступались своими принципами и взглядами даже перед угрозой смерти и мучений . Убежде - ния не поддаются физическому , экономическому или фармакологическому воздействию .