Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

53 Глава 3. НАРКОТИЗМ КАК ИНФОРМАЦИОННО - ПРОСТРАНСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ 3.1. Информационно - культурное проявление наркотизма Изначально культура понимается как степень общественного , умственного и нравственного развития [163]. Как информация культура передается в неизменном виде из поколения в поколение и может быть запечатлена в предметно - чувственных образованиях , в практике ( материальной культу - ре ), структурах обыденного или специализированного языка в художе - ственных текстах ( духовной культуре ), традициях , духовных ценностях [149, 159, 255, др .]. Философ и богослов профессор В . В . Зеньковский (1993), рассуждая о роли культуры в жизни человека , отмечал , что современная культура развилась и живет своей собственной жизнью , мало зависит от людей , ее создающих , как бы движется своей собственной диалектикой – независимо от того , насколько ею владеет современный человек [92]. В этом вопросе созвучен с ним эволюционист Р . Докинз (1993), предло - живший в качестве единицы передачи социально культурного наследия ( или единицы имитации ) использовать мим , показав его как устойчивый самовоспроизводящийся элемент человеческой культуры , передающийся по каналам лингвистической и семантической информации , обладающей большой психологической привлекательностью [76]. По мнению исследо - вателя , в культурной среде в качестве мимов выступают идеи , модные сло - ва и выражения , мелодии , стили искусств , манеры , традиции , ритуалы , способы и формы поведения . Мимы поселяются в умах людей и распро - страняются между ними с помощью имитации и репликации . Ученый предполагает , что между мимами и генами имеется много общего . Тем и другим присущи репликация , имитация , мутация , адаптация , ми - микрия , конкуренция , сотрудничество , эволюция и пр . Они подобны по фонду накопления ( мимофонд - генофонд ), эксплуатации среды , естествен - ному отбору , долговечности , эгоистичности , слепому ( бездумному ) стрем - лению к цели . Однако полной аналогии между геном и мимом нет . На взгляд Р . Докинза , если ген это , прежде всего , некоторый минимально воз -