Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Чатуранга и шатрандж 34 ШАХМАТАМ ГРАНИЦЫ НЕ ПОМЕХА Т еперь, хотя бы вкратце, необходимо затронуть вопрос о дальней- шем продвижениишахмат. Ближайшим соседомСеверо-Западной Индии был Иран, и взаимные индо-иранские контакты и обмены идеями никогда не прекращались. Неудивительно, что Иран первым познакомился с игрой, приду- манной индийцами. Традиция относит время этого знакомства к пра- влениюшах-ин-шаха Хосрова Ануширвана 19 (VI век н.э.), что в целом хорошо согласуется с предыдущей и последующей хронологией раз- вития игры. Здесь, однако, стоит сказать, что самое раннее упоминание о шах- матах в Иране содержится в «Карнамаке» («Книга деяний Ардашира, сына Папака»): «С помощью богов он (Ардашир) стал сильнее, ловчее всех в верховой езде, игре в чатранг 20 , нарды и в других искусствах». Даты правления Ардашира – 226–240 годы, поэтому некоторые исследователи посчитали столь раннее упоминание чатранга и нард в «Карнамаке» анахронизмом. Однако можно увязать этот факт не с датами правления Ардашира, а со временем написания самого сочи- нения, когда шахматы уже могли быть известны в Иране. Известный исламовед Т.Нольдеке, первым исследовавший «Карнамак», полагал, что он был написан примерно в середине VI века. Совсем недавно, использовав астрономические указания, имею- щиеся в «Карнамаке», сотрудник астрономической обсерватории АН СССР А.Щербановский составил программу для ЭВМ, содержащую расчеты взаимного положения Луны, Меркурия, Марса, Юпитера и Сатурна. Его вычисления показали, что указанное в «Карнамаке» ред- кое расположение этих пяти планет – так называемый «парад планет», когда они оказывались на одной прямой линии, – могло наблюдаться на широте Ктесифона (там, где располагались резиденции последних Сасанидов) только 23 декабря 631 года. Вполне возможно, что именно тогда и был записан или отредактирован «Карнамак». Эта более позд- няя дата мне кажется более достоверной. Самым ранним из связанных с шахматами персидских письменных источников считается «Книга о чатранге», сохранившаяся под двумя названиями: «Матикан-и-чатранг» и «Чатранг-намак». Она написана на рубеже VII–VIII веков н.э. на так называемом пехлевийском языке. В ней рассказывается о том, как индийский царь Девсарм отправил посольство к шах-ин-шаху Ирана Хосрову Ануширвану. Об этом же факте сообщают – правда, несколько позже – арабские авторы ат- Табари (839–923), аль-Масуди (X век) и ас-Саалиби (XI век). В истории страны Хосров стяжал славу мудрого государственного мужа, покровителя наук и искусств. Однако фактически главный ге-