Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1153 производства добавленного общественного продукта продержалась так долго и захватила так много умов. Чувствуя неудобство наглых нахлебников, сидящих на шее пролетариата, западная капиталитарная апологетика стала навязывать сообществу ещё менее обоснованную трактовку производственных факторов. Сюда были включены земля, капитал, труд, предпринимательство и некоторые другие элементы, называемые производственными факторами. При этом под предпринимательством ошибочно имеется в виду деятельность бизнесменов по «выхитриванию» своей прибыли всеми правдами и неправдами. Эти бесформенные топологически и бессмысленные с метрической точки зрения умствования были в самом общем виде представлены во многих размышлениях без понимания. «Капиталом» Человечества, приносящим «добавленную стоимость» всегда были, есть и будут «знания», добываемые учёными в кладовых Природы и распространяемые педагогами в человеческом социуме. Именно эта взаимодополняющая пара и является реальным Производителем добавленного общественного продукта на протяжении всей истории Человечества. Руководящим подсистемам удавалось отнять плоды познания у учёных отодвинуть в тень их и педагогов с помощью противоестественных бумажных законов и апологетов – научных работников, которые готовы петь любые оды за деньги членов руководящей подсистемы. Каждый из акторов Производителя будущего не способен реализовать функцию руководящей подсистемы. Но в своём дополнении союз УЧЁНОГО (чаще мужчины-личности) и ПЕДАГОГА (чаще женщины-личности) является идеальной сущностной природосоответствующей конструкцией, которая может значительно облагородить ментальные способности руководящей подсистемы будущего социума. Сегментация сообщества будущего на динамически развивающиеся пары «Производитель-Потребитель» и «руководящая подсистема – управляемая подсистема» хорошо проиллюстрирована Г.Х.Поповым. Он пишет: «На основе интеллектуального неравенства возникнут новые структуры общества. Среди различных структур нового общества особенно важно выделение его элиты. Элита будущего – это не избранный Богом какой-нибудь народ. Не выделенная Природой какая-то