Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1192 «необуржуазией». «В сухом остатке: наиболее вероятный вектор развития необуржуазии – социальная деградация, как это всегда бывает с замкнутыми группами, капитуляция перед ходом жизни, в конечном счёте – перед низами, по отношению к которым НВК (новый верхний класс – прим. автора ) перестают быть творческим меньшинством, не просто утрачивая культурную гегемонию, а перенимая и имитируя субкультуру низов. Следующий за богемизацией буржуазии логический шаг – её варваризация/быдлонизация. Здесь можно сказать, что на закате капитализма, в его смертный час, низы системы, которые так же не вызывают симпатии, как и верхи (игра была равна – играли два…) берут над НВК свой реванш. Правда, реванш этот похож на последнее плавание, безумный бег «пьяного корабля» Артюра Рембо – «меж блевотины, желчи и плёнок вина». 1157 И далее здесь же: «Лучше понять это явление позволяет знание истории и работ столь разных мыслителей, как А.Тойнби и А.Грамши». Ещё раз напомним, что в 1931 году В.И.Вернадский в своём дневнике записал, что, по его мнению, вскоре настанет время диктатуры учёных. Это может произойти быстро или с задержкой, аналогичной Средневековому провалу в истории, прервавшему поступательный ход развития цивилизации на тысячу лет. 1158 На этот же процесс обратил внимание выдающийся советский математик, сотрудник ИПМ РАН, академик И.М.Гельфанд: «Я думаю, что имеется два архетипа, первоначально заложенные в психологии человечества. И дуализм состоит в противоречии между этими архетипами. В психологии человека и общества я бы назвал это противоречие – противоречие между понятиями cleverness (ум) и wisdom (мудрость). По-другому можно сказать, что в первом архетипе человек рассматривается и воспринимается как высшее достижение в процессе эволюции или венец творения <...> Во 1157 Фурсов А.И . Водораздел. Необуржуазия, или Всадники капиталистического апокалипсиса. 1158 Здесь надо, в более общем виде, понимать, что самые значимые достижения: греческой цивилизации – философия и римской – римское право были преданы забвению на многие столетия. То же самое касается достижений медицины, многих технологий, включая первую машину – галльскую жатку и т.п. Дополнение философии и римского права исконно русской духовностью является основой будущей гармонической общественно-экономической формации или ДОБРОТВОРЕНИЯ.