Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1211 Это правило можно рассматривать как абсолютный закон капиталитаризма, так как при первоначальном формировании в руководящую подсистему на протяжении сотен лет обязательно попадает хотя бы малая доля «не элитных, сорных» элементов. Фундаментом данного процесса являются законы товарного фетишизма 1166 и акционерное право. Взаимодействие претендента и рекомендателя является отголоском сеньорно-вассальных отношений. Рекомендатель на протяжении всей цивилизации покорителей Природы всегда субъект-Могу, видящий в претенденте верного феодалу преемника, который будет отстаивать его интересы после передачи власти. Принимая же обычного сотрудника по рекомендации, руководитель всячески избегает ситуации, когда новый работник меритократически не хуже начальника. Взвешивается не диапазон профессиональных навыков и компетенций претендента, а риски и угрозы для положения субъекта-рекомендателя. Руководящая подсистема с такими принципами воспроизводства её членов неудержимо деградирует. В романе А.Рыбакова «Дети Арбата» представлена блестящая иллюстрация деградации руководящей подсистемы. Следователь Дьяков рекомендует Юрия Шарока в органы НКВД. Последний яростно ненавидит советскую власть. Старый чекист Березин, запутавшийся в мироощущениях, пополняет руководящую подсистему элементом, имманентно худшим чем рекомендатель-преступник. И.В.Сталин в романе «Дети Арбата» признаёт, что «аппарат имеет, свойство коснеть, аппарат, сплочённый долгими, многолетними связями, вместо рычага становится тормозом, становится мумией». «...Эти старые кадры и наиболее сцементированы, наиболее взаимосвязаны, они со своего места так просто не уйдут, их придётся убирать... значит, уничтожать». Во время войны этот способ представился ему нерентабельным, и груз репрессий ослаб. Когда война закончилась, он обнаружил, что у гидры вновь отросли головы в самых разных эшелонах власти, в том числе и в высшем. Выход был найден блестящий: 1166 Товарный фетишизм – это овеществление лиц и персонификация вещей. Подробнее см. Маркс К. и Энгельс Ф. , Соч. 2-ое изд., Политиздат, т. 23, с. 80-93.