Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1221 нерасторопных. Но не очень сильно, чтобы не испугать потенциальных более сообразительных воров. Так, собственно, и делают. Без всяких теорий. Просто по наитию. И среди воров должен происходить естественный отбор . Сантименты тут ни к чему. Лишнее. Поплачем, посочувствуем в телевизионное окошко для «трудящих», как говаривал один мой друг, и ладно». 1174 В номенклатурно-феодальной системе управления экономикой азиатского типа, насильственно опущенной в псевдорыночные законы, коррупции не может быть по определению. Основным отношением в России и аналогичных моделях экономики является «барщина – кормление – оброк». Оброк – это и есть та мзда, которую вассалы носят сеньорам. Но оброк (сословная рента) это регулярное и имманентное свойства феодализма. Оно превращается в преступление, когда вассал собирает кормление, а наверх относит оброк в меньшем объёме, чем этого требует сеньор. Правило сословной системы – бери по чину. А сейчас очень многие не по чину берут. Именно такое своеволие вассалов члены руководящей подсистемы сейчас называют коррупцией и карают их за нарушение феодального основного отношения. Коррупция – это социально-экономические отношения, которые возможны лишь среди членов руководящей подсистемы, они формируются, классифицируются и часто легитимизируются ими же. Для размывания умопомрачительных коррупционных сделок, которые непрерывно прокручивают самые «успешные» представители руководящей подсистемы – крысиные короли, в коррупции часто обвиняются члены управляемой подсистемы – доктора, учителя, другие служивые люди, которых вынуждают к выживанию бумажные законы их угнетения и ограбления. В России действуют другие отношения, межсословные. Сословная рента – это клей, связывающий разные сословия в целостность. В феодально-номенклатурном сословном социуме нет другой связки, кроме взаимного обмена частями ренты. Это не всегда делается неформально. К примеру, есть процедура лицензирования. Вот пишет программист программу. Написал – 1174 Острецов И . Введение в философию ненасильственного развития: Монография. Ростов на Дону, Комплекс, 2002, с. 135-136.