Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1322 Могу и личностями-Должен (Я выбираю), выполняют ли они роль Производителей, Управленцев и Потребителей, относятся ли они к клану руководящей или управляемой подсистем в равной мере имеют право на безусловное и гарантированное удовлетворение их органических витальных потребностей. Этот факт является абсолютным и фундаментальным свойством Природы. Ход эволюции вселенского сознания, аутопоэзного развития «воспринимающей» способности телесного сознания учёных обусловливают новую фазу и качество «зубов» и «когтей» Человека, которые он называет инновациями и использует для покорения Природы. Производительные силы развились настолько, что ничтожная часть работников может обеспечить 7 и даже 14 миллиардов людей всем необходимым для полного удовлетворения их возвышающихся витальных потребностей. Доля знаний, воплощённых в навыках живого Человека, в совокупном общественном продукте стремительно сокращается. Если посмотреть на этот процесс с точки зрения математики, то можно сделать надёжный вывод, что доходы людей от применения знаний стремятся к нулю, а их доходы от собственности стремятся к 100%. Данная тенденция подтверждается множеством примеров, которые были представлены в параграфе: «Формы применения инноваций в практике современного капиталитаризма». Данные тенденции показывают, что на предприятиях и даже в целых отраслях в самое ближайшее время доля занятых, а, следовательно, и объём доходов от практического применения в производстве знаний будет стремительно снижаться. У промышленных рабочих не то, что нет будущего – у них уже во многом нет и настоящего. Данная объективная, но катастрофическая для отношений капитализма тенденция обусловливает бессмысленность новаций в систему профессионального обучения. Научный сотрудник Mimecast Натаниэль Боренштейн так охарактеризовал эту ситуацию: «Я сомневаюсь в том, что людей можно обучить работе будущего. Она будет выполняться роботами. Вопрос не в том, чтобы подготовить людей к работе, которой не будет, а в том, чтобы распределить богатство в мире, в котором работа станет ненужной».