Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1385 тоталитаризм в системе интересов и ценностей людей, интеллект которых контролируется, и, с другой стороны, относительная раскрепощённость мелкого бизнеса в экономике. Фашизм часто именуют диктатурой лавочников. В критических ситуациях, но на непродолжительных интервалах истории фашистская идеологическая модель показывает высокую эффективность в целом и результативность для своих граждан за счёт интересов «чужих». Япония, Южная Корея, Сингапур, Чили, Испания, Тайвань, Греция и десяток других европейских стран пришли к различным формам либерализма через фашизм. К фашистским диктатурам можно отнести режимы Кромвеля, Бонапарта и Бисмарка. Формы самоорганизации представителей управляемой подсистемы либералы окрестили популистами. Лидеры- популисты, оказавшиеся левее либералов, относятся последними к экстремистам. Среди них либералы также старались вырастить «правых» и «левых», чтобы жить по принципу разделяй и властвуй. Сейчас в России самый распространённый аргумент: «Зачем выдумывать новое, когда есть концепция «Коммунизм». Коммунизм (от лат. communis – общий), обобщающее название многих теорий, отрицающих частную собственность. 1298 Марксистская концепция коммунизма как новой общественно- экономической формации детально проанализирована и окончательно фальсифицирована в предыдущих книгах. Так называемый первобытнообщинный коммунизм – это абсолютно искусственная фигура речи. Архаичная форма выживания Человечества опиралась на примитивный ручной труд. Собственность – средства производства (земля и охотничьи угодья) и орудия труда (камни и палки и пр.) были достоянием всех соплеменников. Распределение и потребление добытых продуктов носили характер примерного равенства на уровне выживания. Это эпоха архаичного и вынужденного сосуществования с Природой, которая перешла в цивилизацию покорителей Природы. 1298 В главе про собственность показано, что отрицание частной собственности как собственности, основанной на бумажном праве, приводит к естественному праву сильного, свойственного дикой Природе, и ничего общего со светлым будущим не имеет.