Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1388 управляемой подсистемы разделили на экстремистов и нищебродов. Однако это варварская подмена понятий. Бытующий постулат «средний класс есть гарантия демократии» включает исключительно неопределённые в метрическом и топологическом смысле термины. Понимание категории «средний класс» каждый демонстрирует своё и на его основе нет однозначного ответа (критерия) отнесения конкретных людей к среднему классу. Исторически идея среднего класса выросла из понятия «третье сословие». Выше третьего сословия (среднего класса) была аристократия и духовенство, объединённые понятием дворянской чести. Ниже располагалось крестьянство со своей специфической моральной парадигмой. Средний класс (третье сословие) занимало промежуточную ступень, но это было в эпоху Просвещения. Сущность, вкладываемая сегодня в понятие среднего класса, не имеет ничего общего с изначальным понятием. И, более того, представляет собой прямую противоположность среднему классу Просвещения. В нынешнюю эпоху средний класс, как некое аморфное множество олицетворяет собой наиболее безнравственную, холуйскую и лакейскую массу индивидуумов- Хочу и субъектов-Могу. Развитие «среднего класса» в социуме тождественно распаду морали, нравственности и даже здравого смысла в обществе. Ещё более размытым и неоднозначным понятием является «демократия». Этот ярлык либералы активно навешивают на современную венно-монополистическую диктатуру нескольких ТНК, что делает рассматриваемую формулу абсолютно бессмысленной. Не лучше обстоит дело и с понятием «гарантия». Если субъект гарантии – средний класс никак не определён и не внушает доверия, то что может значить его честное слово? Кибернетическая эпистемология не приемлет такого зомбирования и предполагает научный анализ на уровне процессов функционирования, теоретической модели и сущности любого естественного и искусственного явления, предъявляемого научными работниками и представителями СМРАД. Под напором научной методологии мантра Чубайса, Свинаренко и многих других либерастических демшизоидов: «Средний класс – гарантия демократии» органично высвечивает справедливость мысли Петра первого: «Дабы дурь каждого видна была».