Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

19 От автора А, это тот, который, сознавая невозможность исправить мир, тем не менее, действует? Так говорили о Конфуции его ученики Проблема взаимопонимания с читателями возникает, когда начинаешь писать новую книгу – весьма объёмную и имеющую содержание, принципиально отличное от всего, написанного до этого. В голове всплывают три цитаты, которые могут стать поддержкой в трудной работе на протяжении многих дней, месяцев и даже лет. Первая . «Послушай, Бен-Гурион, может, народ не хочет того, что ты предлагаешь делать?» «А меня не интересует, чего хочет народ. Я знаю, что народу нужно». 1 Это достаточно жёсткая позиция, но известно, что она дала свои плоды. Поэтому её, возможно, принять в качестве стимула не бросить работу над книгой на полпути. Вторая . «Слушай, Сократ, должен тебе сказать, что твой друг... – Подожди, подожди, – перебил Сократ. – Просеял ли ты то, что хочешь сказать мне, через три сита? – Какие? – Первое – это сито правды: то, что ты хочешь сказать, – это правда? – Не знаю, я так слышал... – Достаточно! А просеял ли ты эти свои слова через сито доброты? Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это что-то доброе, созидающее? – Не знаю. Наверное, нет! – Гм, ну, тогда просеем ещё через третье сито: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем приходишь? – Нет, необходимости в этом нет! – А значит, – сказал мудрец, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставь это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя». Так как по нашему разумению в дальнейших словах есть правда, добро и необходимость, то можно продолжать эту книгу. 1 Сатановский Е.Я . Диалоги. Сатановский Евгений и Яков Кедми. М.: Издательство «Э», 2017, с. 223.