Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

210 можно содержательно именовать интеллектуальным авангардом и свободным демосом. Сущность понятия. Точка бифуркации – период существования сложной диссипативной системы, когда происходит аутопоэзный выбор дальнейшей рекурсивной траектории развития. Теоретическая модель . Достижение сложной системой границы допустимости её изменений без нарушения подсознательного образца системы. Процесс функционирования . Все известные виды кризисов сложных систем. Точка бифуркации в трудах учёных В гуманистической футурологии Тоффлера предполагалось, что постиндустриальное общество будет отличаться от цивилизации «второй волны» (цивилизации покорителей Природы – прим. автора ) особой ролью науки, образования и культуры. Центральным социальным институтом будущего общества, по его мнению, будет не промышленное предприятие, а университет. Это представление лежит в русле веберовской социологии современного капитализма. Однако «неолиберальная волна» толкнула развитие запада на иной путь. На тот, который в споре с Вебером предсказывал Г.Зиммель – путь к господству «ростовщика», спекулятивного финансового капитала. Главными институтами в разгар кризиса точки бифуркации стали не университет и лаборатория, а биржа и банк, соединённые в глобальную сеть. Как сказал философ, «деньги – родина безродных». 219 Однако сейчас уже понятно, что такой зигзаг является лишь временной агонией капиталитаризма на пороге новой цивилизации и формации. Развитие неумолимо следует за процессом эволюции сознания по рекурсивной траектории странных аттракторов. На сегодняшний день известно незначительное количество типов аттракторов. Поэтому и различных типов бифуркации не так много и их можно топологически классифицировать, как и аттракторы. В 70-е годы XX века французский математик Рене Том одним из первых предложил свой вариант. Вместо понятия 219 Батчиков С.А. Глобализация – управляемый хаос. [Электронный ресурс: http://www.ricmosgu.ru/publications/3559/4069/].