Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

267 правил их сложения. В гуманитарных науках, изучающих социально-экономические закономерности Окружающего мира, эти фундаментальные принципы игнорируются по сей день и находятся за пределами понимания процессов получения, обработки сигналов и выработки понятных выводов. Только представьте, что бы было с математикой или физикой, если бы каждый вкладывал в стандартные функции своё, никому не ведомое содержание. Мировая гуманитарная наука находится на самом раннем этапе освоения методологического инструментария кибернетической эпистемологии, то есть её акторы ещё не знают, что они этого не знает. Западная экономическая теория умышленно игнорирует методологию кибернетической эпистемологии, так как её применение преобразует Экономикс и его Mainstream-модификации в нечто, подобное искусственным примерам, гипертрофированным и насильно приложенным к подгоняемой действительности. Овнешвление образа реального объекта в процессе коммуникации После того, когда подсознание и сознание поняли друг друга, наступает ещё один чрезвычайно важный момент, который можно назвать овнешвлением (от понятия «внешний») сигналов, дошедших до сознания. Овнешвление может осуществляться в виде аксиоматических моделей, формул или слов, построенных в фразы. 276 Аналогично получаются живописные и музыкальные произведения. Здесь так же, как и на всех прочих «переделах» превращения «территории в карту» и представления «карты» другим людям, возможны искажения сигналов, которые большинство научных работников неоправданно называют информацией. Очень точно, ёмко и кратко проблемы данного «передела» овнешвления передал Поль Валери: «Назначение поэта (здесь легко можно подставить слово «учёный» – прим. автора), – пусть слова мои вас не смущают, – отнюдь не в том, чтобы испытывать поэтическое состояние: это его личное дело. Его назначение – вызывать то же самое состояние у других». Аналогичные задачи стоят и перед любым учёным. 276 Гадамер Г . Язык и понимание. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991, с. 46.