Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

288 социально-экономических отношений человеческого социума будущего нам придётся ввести несколько дополнительных категорий и сформулировать их компоненты подсознательного образца. Но предварительно необходимо рассмотреть базовый инструментарий, который кибернетическая эпистемология интегрирует из современных научных дисциплин. Резюме 1. Рассмотренные категории «кибернетической эпистемологии» применимы для овнешвления любых образов учёных, сформированных в рамках современных разобщённых научных дисциплин, с помощью просеивания их через метрико- топологический фильтр библиотеки компонент подсознательных образцов. 2. «Кибернетическая эпистемология» – единая целостная и неделимая естественно-гуманитарная метанаука о фундаментальных свойствах сложных систем Природы. Она сформулирует моно-науко-теический взгляд на Природу и достижение искусственной средой обитания Человека шестого технологического уклада и гармонической общественно- экономической формации. 3. Сложная система мироздания одновременно обладает свойствами синергии, аутопоэза и рекурсивности. Простые системы сколь громоздкими они бы не были могут обладать одним или любыми двумя свойствами из трёх. 4. Синергия (холизм) – это фундаментальное свойство Природы, обеспечивающее её целостность, эмерджентность. 5. Аутопоэз – это фундаментальное свойство Природы, обеспечивающее появление новых сложных систем и их саморазвитие в соответствии с процессом эволюции вселенского сознания. 6. Рекурсивность – это фундаментальное свойство Природы, обеспечивающее поступательную траекторию развития сложных систем на базе упреждающих обратных связей, которое учёным удалось облечь в математическую форму. 7. Метис – это структурная компонента телесного сознания Человека, которая через консервативную систему воспитания детей в самом раннем возрасте сохраняет обычаи, традиции поведения и мышления, нормы морали и нравственности, сформированные в результате исторического и географического