Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

67 вокруг «науки», на две категории: «учёные» и «научные работники» . Автор этой идеи 81 даже предложил разные сферы обитания для «учёных» и «научных работников». Учёные осваивают пространство «НАУКА», которое находится в закромах Природы. Предмет науки следует рассматривать в неразрывном единстве трёх вложенных сфер знаний. Первая , внутренняя сфера касается понимания фундаментальных закономерностей «жизни», духовности, души и всего человеческого внутри физического тела. Вторая , промежуточная сфера касается фундаментальных свойств взаимодействия одухотворённых физических тел (дыханий) с Природой Земли и освоенной частью Космоса. Третья , внешняя сфера знаний вбирает в себя информацию о месте Земли, Солнечной системы в Галактике и Вселенной. На исследовании данных трёх аспектов мироздания нацеливается кибернетическая эпистемология. Научные сотрудники не выходят за границы искусственной среды обитания Человека, которую называют экономикой, и «барахтаются» в пространстве «АКУАН» (наука в обратном прочтении). Их миссия укладывается в совершенно убогий тезис: «Банальность она и есть банальность. Но много банальностей, повторенных бесчисленное количество раз неисчислимой когортой научных работников – это, по их мнению, уже здравый смысл». Это весьма меткое классификационное топологическое свойство акторов сферы, которую принято называть «Наука и научное обслуживание». Однако здравый смысл всех вместе взятых научных работников ни на йоту не приближает их АКУАН к науке и уж тем более к мудрости. Научные работники – апологеты капиталитаризма, блистают на западе благодаря грантовой поддержке олигархов и финансистов. Столпы западного так называемого Mainstream (которых точнее называть жуликами) за миллионные гранты, например, утверждали, что если финансистам будет дано право на законных основаниях подделывать деньги, то есть выпускать фиатные бумажки, то это станет дорогой к процветанию всего общества. У ведущих университетов в 60-х–70-х годах прошлого века не было желания заниматься откровенной апологетикой, но тут появились «Манхеттен Бэнк» и другие финансовые воротилы. 81 См.: Колодко Г.В. Куда идёт мир: политическая экономия будущего. М.: Магистр, 2014, с 19-22.