ДИАЛОГ С ПУШКИНЫМ. 2 ТОМ

Чей Пушкин, памятники которому есть во многих странах мира? Памятники которому радостно сносят не отягощенные интеллектом агрессивные вандалы? - Стоит задуматься. О Пушкине написано много, но так называемый национальный вопрос почему-то в простонародье ограничивался указанием на Ганнибала – «и точка». Между тем здесь много интересного. Многие народы встали бы на защиту своего родствен - ника или соплеменника Пушкина. Верю: отлитый в бронзе и на холстах он будет гордостью многих племён и народов. Посудите сами: с малолетства Пушкин слышал французскую речь нянек и гувернанток. Как родной язык воспринимал он французский. Русский язык поэт в значительной степени воспринял от бабушки Марии Александровны, жены Осипа Абрамовича Ганнибала. От этой любимой бабушки Пушкин услышал об арапе Петра Великого. И, кстати, о её дедушке Ржевском. Вероятно, на язык поэта именно бабушка повлияла самым решительным образом. Она блестяще владела русским языком. Мария Алек - сандровна Ганнибал писала юному Пушкину в лицей необычные в обыденном понимании письма: языком этих посланий восхищался лучший друг поэта Антон Дельвиг. Второй женой Абрама Петровича Ганнибала, прадеда поэта, была Христина-Регина фон Шёберг. «Собиратель русской науки» Д.Н. Анучин писал о ней: «Вторая жена Ганнибала была… немка, дочь капитана Матвея Шёберга, шведа по происхождению, но женатого на лифляндке, рожденной Альбедиль. Фамилия Альбедиль (Albedyhl, paнее Alfendyl) – итальянского происхождения, но известна в Лифляндии уже с ХIV века». Добавлю к этому ещё цитату из книги 1899 года: «Род Пушкиных ведёт своё происхождение, как известно, от какого-то знатного иноземца («мужа честна») Радши, выехавшего в Россию при Александре Невском «из Пруссии» или «изъ немецъ», как сказано в старинных родословцах. Кто был собственно этот Радша – немец, славянин, литовец, венгр – неизвестно; такое прозви - ще, объяснимое впрочем скорее из славянского языка, могло принадлежать представителю любой из этих народностей. Потомки Радши упоминаются в числе новгородских бояр и были родоначальниками многих русских дворянских родов (Свибловых, Бутурлиных, Мятлевых, Каменских, Чулковых, Кологривовых и др.). Собственно Пушкины производили себя от потомка Радши в шестом поколении, Григория Пушки, и именно от пятого из семи его сыновей…» (Д.Н. Анучин. А.С. Пушкин. Антропологический эскиз. Москва, 1899. С. 4). И ещё. Для полноты ощущений. Абрам (Ибрагим) Ганнибал был крещён в Церкви Параскевы Пятницы в Вильнюсе. Родом прадед поэта Абрам Петрович Ганнибал был то ли с севера Эфиопии, то ли с грани - цы Камеруна и Чада. А почему такое русское отчество? Крёстным отцом его был сам Петр 1, потому и отчество царево. Словом, сенегальцы, севшие за парты и начавшие изучать русский язык, вслед за Сулейманом могут сказать «Пушкин – наш!». И они будут правы. Как и все те, кто говорит «наш Пушкин». «Наш Пушкин» стал своим для многих народов в разных странах мира. И это никоим образом не обижает нас. Наоборот. Расширяется представление о «нашем Пушкине», а значит, и о нас. И об Отечестве. И о мире. Приобщиться к Пушкину не грех. Грех забыть своё родство и причастность к нему. Все, кто скажет, что «Пушкин наш» – это наши. Вот такой он – наш Пушкин, Пушкин без границ. Валерий Лебедев, 2023, журнал «Вместе» №6, Словакия 40 www.dialog-pushkin.ru СТРАНИЦА | ДИАЛОГ С ПУШКИНЫМ ДИАЛОГ С РОССИЕЙ