Интерактивная публикация

а парадигма, которая может и должна пересматриваться, когда накапливаются аномалии (факты, не укладывающиеся в прежнюю схему). Именно такой аномалией стало осознание ценности нерыночных благ. Третья волна — антипозитивизм и холизм (П. Фейерабенд, М. Полани, У. Куайн, вторая половина XX в.). Фейерабенд в работе «Против метода» (1975) провозгласил принцип «допустимо всё» (anything goes), утверждая, что жёсткие методологические предписания сковывают научное творчество и не отражают реальной практики открытий [4]. Полани разработал концепцию «неявного знания» (tacit knowledge): мы знаем больше, чем можем выразить в цифрах и формулах [5]. Куайн показал, что любое наблюдение теоретически нагружено, то есть чистых фактов не существует [6]. Для статистики это означает признание неизбежной субъективности в конструировании показателей и необходимость дополнить количественные методы качественными, контекстуальными. Четвёртая волна (настоящее время) — релятивизм, редукционизм и их критика, движение к интегральным моделям. Современная социология науки признаёт, что истина непостижима во всей полноте, но это не означает отказа от стремления к ней. Редукционизм (сведение сложного к простому) признаётся полезным, но недостаточным; релятивизм (утверждение равноправия всех точек зрения) корректируется требованием практической эффективности. Интегральные модели, такие как подход Кена Уилбера, стремятся объединить объективное и субъективное, количественное и качественное в единой рамке [7]. Именно в эту волну вписывается и настоящий отчёт. Таблица 3.1 — Волны социологии науки и их отражение в онтологии индексов СНС Волна Ключевые фигуры Центральный тезис Влияние на СНС / статистику Позитивизм Конт, Милль Знание = эмпирические факты, Учёт только рыночных транзакций; жёсткая