Владимир Миллер. Нескучная проза жизни. Том 5

18 Отара. Традиционное ведение стола, всё серьёзно в со- ответствие с обычаями, в промежутках между тостами обычные человеческие разговоры, про меня не забывали и всячески подбадривали, приглашая выпить всякий раз ту самую Царскую водку местного разлива. Перед ужином, кстати, посетили могилу папы Отара на местном кладбище, в городке, где проживают род- ственники. Как видите, могила мамы в Грузии, могила отца в Осетии, судьба разбросала и развела. На небольшом кладбище, как мне показалось, преоб- ладает в большинстве своем фамилия моего друга. На мой вопрос, уж не фамильное ли кладбище, мне отве- тили, что практически да, в Осетии нет однофамильцев, они все, имеющие одну фамилию, родственники. Кстати, перед кладбищем побывали мы ещё в одном загадочном и интереснейшем месте, увидеть которое в наш «просвещенный век» я никак не предполагал. Ока- зывается, у каждой осетинской семьи, а это все, кто но- сит одну фамилию, и по нашим понятиям как бы одно- фамильцы, есть одно «святое место», как бы семейное святилище. Один раз в год в «День семьи», все родственники, кто в состоянии добраться сюда, собираются вместе и отмечают этот день. Что представляет это место, пред- ставьте, довольно приличная огороженная территория, совершенно не за семью замками, в центре нечто, что я назвал бы часовней в меру моего по этой теме разумения. Внутри всё то, что необходимо для претворения культа семьи, крест православный, Святой Георгий – покрови- тель осетин, богоматерь с младенцем. Даже «фамиль- ный диплом», в котором поведана история клана. Во- круг «часовни» несколько конструкций – изображений, где прописана фамилия по-осетински, ангел с крылья- ми, оберегающий семью. Есть особое место, несколько