Живая идея-мечта России

33 Составляющие идеологии духа россиян, мечты России ответ на вызовы, стоящие перед человечеством, а чаще всего, наоборот, их усугубляет. В этой ситуации маятник качнулся обратно. Посыпалась старая система глобалистского управления, покоившаяся на мечте о том самом мировом правительстве. Общества не видят иного инструмента решения глобальных и национальных проблем, кроме усиления национального государства. И здесь Россия с её беспримерным стремлением к независимости, суверенитету находится в «тренде» ближайших десятилетий. Государственничество, традиционный для России упор на усиление государства ставят её в позицию одного из моральных лидеров будущего мира. И оно должно быть представлено миру как важная составная часть идеи - мечты России. Эта составляющая «идеи - мечты» и основанная на ней политика уважения и поддержки суверенитета и самобытности – одна из причин той ненависти, которую испытывают к нашей стране либерально - глобалистские элиты, не без основания видящие в ней бастион сопротивления той модели мира, которую они хотели бы навязать человечеству. 3.18.1. Напомним, что другие причины этой ненависти – наше сопротивление навязыванию постчеловеческих, античеловеческих ценностей. В Европе – это антиевропейские ценности, если считать, что основными ценностями исторической Европы были христианство, гуманизм, государственный национализм. Противоречит нынешней «Европе» и государственничество большинства граждан России, которые прекрасно понимают, что только государство может защитить человека и гражданина в опасном мире. Впрочем, повторим, что российская устремлённая в будущее мечта для себя и мира должна включать в себя его грядущее объединение для борьбы с общими вызовами на более справедливых, мирных, исключающих неравноправие, культурное нивелирование основах. Но это – задача на будущее. Эта будущая Россия с её всемирной открытостью, с упором на сохранение человека в человеке, призвана приближать к своей собственной и общей выгоде. 3.19. Россияне не утеряли чувства единства с природой, которая всегда понималась ими как раздолье, воля, источник пропитания, требующий сбережения и воздаяния ему должного. Это единство нужно сохранять и развивать. Мы не просто сохраняем природу, мы продолжаем оберегать и развивать её и себя в единстве с ней, признавая, что природа может существовать без человека, а вот человек без природы – нет 27 . (Отсюда повальное увлечение дачей: и богатые, и бедные – все стремятся иметь и обживать свой кусочек земли, создавать свою ноосферу). Да и теория ноосферы – активного единения человека и природы – родилась именно в России (вспомним теорию 27 Лихачёв Д. С. Письма о добром. / отв. ред. С. О. Шмидт. М., СПб.: Наука. LOGOS, 2006. – 320 с. – (Российская академия наук. Литературные памятники). – с . 122–128.