Сергей Прокопьев. Друг мой Слава

105 он от нахлынувших чувств. Помните, как казак Андрей, сын Тара- са Бульбы, влюбился в панночку с первого взгляда. Так забурли- ла в нём кровь, всё на свете разом забыл, забыл своё казачество, веру православную. Прапрапрадеду Славы было проще – веру не предавал, зато человека спасал. Возвысил солдат русской армии голос: беру полячку в жёны. Той куда деваться, выбор невелик, не скажешь, как Татьяна у Пушкина: я другому отдана, я буду век ему верна. Сказать-то можно, да палач стоит наизготовку за спиной. Такая почти сказочная история. Капелька крови той полячки, спасённой от виселицы, течёт в жилах Славы. Если вернуться к переезду Калиниченко в Путиловку, то сле- дует сказать, что эта деревня в сравнении с Победой была деревуш- кой. О чём говорит красноречивый факт: школа была начальной, да такой, что на все четыре класса одна учительница. Понятное дело, она физически не могла занятия каждого класса вести отдельно. И вместе собрать четыре класса тоже не дело. Учила одновременно по два класса. В первую смену первый и третий, во вторую – второй и четвёртый. Слава учился вместе с младшей сестрой Людой, та в первом, он в третьем. С Людой жил душа в душу. Сестра слушалась старшего брата, подчинялась. Как же не подчиняться – защитник, помощник в учё- бе, затейник. Если, к примеру, отдавал команду: прыгаем с сараев в сугроб, страшно трусила, но прыгала. Вслед за братом пошла в спорт, в результате окончила Омский физкультурный институт, осталась преподавать в родном вузе, защитила кандидатскую дис- сертацию, несколько лет занимала должность декана. Со средней сестрой Галей, что на два года старше, мир не брал. Война амбиций. Моя комната – нет, моя! Моя книга – нет, моя! Тебе идти за дрова- ми – нет, тебе. Случалось, на кулаках выясняли отношения. И всё же – любили друг друга. В Путиловке они жили три года, в 1968-м переехали в Назы- ваевск. Главу семьи бросили на культурный фронт. В Путиловке, будучи парторгом хозяйства, он устраивал грандиозные праздни- ки на всю деревню, особенно удавались «Проводы зимы». Тогда это лишь входило в сельский обиход. Сейчас организация улич- ных торжеств – обычное явление, в шестидесятые годы во многих местах подобные гуляния были в новинку. Ефима Николаевича современные чиновники (если хотите – менеджеры) от культуры