Сергей Прокопьев. Журавли Афгана

287 ПСЕВДОАФГАНЕЦ Л ёня был из вралей. Познакомил нас инок Роман. Тоже исто- рия. Инок – технарь по образованию, кандидат наук, пре- подавал в вузе. В православие пришёл основательно, принял ино- ческий постриг и решил для себя: если ты встаёшь на монашеский путь, должен служить Богу всегда и во всём: словом, внешним ви- дом, поступками. Все другие наряды, кроме подрясника, исключил из гардероба. Ректору вуза сей дресс-код не понравился. Поставил условие: или читай курс в светском костюме, или нам придётся рас- статься. В нашем, якобы демократическом государстве, это обычное явление. Как чёрт ладана (скорее, так оно и есть) боятся директора школ, учебных заведений разного уровня проявления приверженно- сти к православию. Слава Богу, нательные крестики не запрещают, но прийти священнику в школу на урок или в вуз на встречу со сту- дентами – тысяча причин найдётся отказать. Нет, нет и нет. Правда, в последнее время с началом войны на Украине отношение несколь- ко изменилось в лучшую сторону. А до этого стеной чиновники от образования отделялись от церкви. В общеобразовательной школе, что в десяти минутах от моего дома, директор в начале нулевых во- преки категоричному мнению чиновников районо провёл подготов- ку православных чтений с приглашением митрополита Омского и Тарского Феодосия. Взял на себя всю ответственность. Но сердце не выдержало, скоропостижно скончался накануне события. Вот и ректор вуза был категоричен к религиозным проявле- ниям, Роман на его «или-или» выбрал второе и ушёл из института. Согласитесь – поступок. В принципе, мог на лекции надевать свет- ский костюм. Нет.