Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

117 для данной возрастной группы , конкретных условий , с учетом различных специфик . 2.2.1. Метод « Пять слов » ( Приложение III ) Из инструмента респондентом используются : чистый лист бумаги , ручка или карандаш . В процедуре одновременно может участвовать аудитория до 100 и более человек . Инструкция одна на всех : « Напишите пять слов , которые ассоциируются у Вас с Новым годом ». Предполагается , что в сознании каждого россиянина имеется представле - ние о празднике « Новый год ». Это мероприятие массового 18 масштаба , в котором принимают участие десятки , сотни миллионов жителей Земли . Данный праздник эмоционально значим как для детей , так взрослых . В России он традиционен , любим , имеет национальные отличия . Скорее все - го , отношение к нему у людей , их формы поведения должны быть стерео - типными , а если это так , то много общего можно обнаружить в ассоциа - тивных проявлениях . К примеру , нами было проанализировано более 2000 ответов учащихся профессионального образования от 15 до 20 лет . Для непреднамеренной выборки было отобрано 1000 ответов . Данные показали , что 86 % опраши - ваемых среди стандартных ответов типа « елочка », « Дед Мороз », « Снегу - рочка », « подарки » указали спиртное . Причем в 56 % имелись слова : « шам - панское », 23 % - « водка », 7 % - « пиво », а у 5 % респондентов - « застолье » (3 %) и « пьянка », « гулянка » (2 %), что в просторечье используются как си - нонимы . В остальных ответах были слова « фейерверк », « горка », « танцы », что позволяет предположить превалирование в сознании респондентов безалкогольного инфотипа « праздник Новый год ». Общий анализ ответов дает возможность заключить , что основная масса опрошенной молодежи относительно Нового года имеет представленче - ский инфотип алкогольного содержания . В доверительной беседе с неко - торыми из участников опроса выяснилось , что молодые люди не только новогодние , но и другие праздники не мыслят без спиртного . Это показы - вает , что в массовом сознании молодежи искажено представления о празд - нике , как мероприятии базирующемся на ценностных эмоциях , творческой инициативе и личностном участии в нем , связанного , в связи с этим , с пе - реживанием успеха , завершенности дела . Можно сказать , что праздничное вдохновение самореализации и победы вытеснено самостимулированием 18 если не сказать « глобального »