Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

257 задач Т . в . является воспитание творческой личности - творца , который из - начально патриотичен , так как выражает интересы народа , к которому принадлежит , страны , где трудится , местности , где родился и проживает . 83. Трезвенное информационное пространство – сложная система мно - жества информационных полей трезвенного содержания , взаимодействие которых позволяет воздействовать таким образом , что у реципиента фор - мируется трезвенное мировоззрение , основой которого становится трез - венное убеждение , а стилем поведения – трезвый образ жизни . Конкрет - ными выразителями трезвого образа жизни , который представляет собой синтез социально - типического и индивидуально - неповторимого в поведе - нии , общении и складе мышления являются трезвенники , которые объеди - няются в группы в соответствии с общими интересами и мировоззрением . Описательная модель трезвенного информационного пространства вклю - чает соответствующие знаки , символы , тексты отображающие материаль - ные и идеальные объекты , связанные с жизнью и деятельностью людей , ведущих трезвый образ жизни . 84. Трезвенное мировоззрение – идеальное представление человеком мо - дели общежития людей без ПАВ , построение трезвого мира для себя , сво - ей семьи , коллектива , которое базируется на убеждении , в основе которого научная истина , жизненный опыт , патриотизм . Оно формируется под вли - янием трезвеннической среды и трезвенного воспитания . 85. Трезвенность - разумная , сознательная жизнь без мифов и иллюзий , жизнь духовно - нравственная , здравая , правильная , деятельная , творческая , при которой отвергается всякое употребление опьяняющих веществ . Ха - рактеризуется сознательным отказом от употребления любых опьяняющих веществ не только вследствие понимания негативных последствий при их употреблении , но и из морально - нравственных соображений . 86. Трезвенный человек – человек , ведущий трезвый образ жизни и мыс - лящий государственными , национальными , родовыми категориями . Он трезв ради будущего и его девизом является формула : « Я сам в ответе за свой род , за жизнь потомства , за народ ». Трезвенный человек строит жизнь по принципу : « Спешите делать добро ; если не я , то кто ? Осознал сам – по - моги другому ». Он уверен , что трезвенность является основой благососто - яния людей , и считает , что жизнь в трезвости - естественный и единствен - но возможный , эволюционный путь развития человечества .