Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

69 рамки . Со временем правовая база модифицируется , подвергаются измене - ниям и взгляды общественности , отдельного индивида на некогда незыб - лемое явление , происходит пересмотр жизненных принципов , ценностных ориентиров . Убедительное подтверждение этому нижеследующий пример . Согласно ГОСТу 18300-72 (1972 г .), п / п 5.1, этиловый спирт - это легко воспламеняющаяся бесцветная жидкость с характерным запахом , относит - ся к сильнодействующим наркотикам , вызывающим сначала возбуждение , а затем паралич нервной системы . Однако в ГОСТе 5964-82 (1982 г .), п / п 4.1, характеристика этилового спирта несколько изменена , в частности из определения исчезли слова « вызывающим сначала возбуждение , а затем паралич нервной системы ». В ГОСТе 5964 – 93 (1993 г .), п / п 7.1, определе - ние значительно секвестрировали : « Этиловый спирт - легковоспламеняю - щаяся бесцветная жидкость с характерным запахом ». Точка ! Чем объяснить такую метаморфозу ? Неужели за 20 лет изменились свой - ства этилового спирта ? Нет . Биологические параметры человеческого ор - ганизма тоже не претерпели изменений . Но в структурах управления госу - дарства сменялась правящая элита , а вместе с ней правовое и политическое мышление , что и нашло свое отражение в государственных стандартах , за - конодательных актах , либеральном отношении правящих слоев к алко - гольной политике . В результате преобразований спиртосодержащие изде - лия , типа пива , в массовом порядке стали употреблять подростки и моло - дежь , а в 1999-2000 гг . соответствующими законодательными актами эти - ловый спирт официально был отнесен к пищевым продуктам . Таким образом , наркогенная идеология способна не только склонять к употреблению ПАВ и оправданию аддиктивного поведения , но и стать государственной политикой , направленной на получение прибыли от оглупления собственных граждан , убеждая тех начать « культурно » упо - треблять ПАВ . Именно против такой политики государства выступали де - путаты первых Государственных Дум в России начала ХХ в .: А . А . Корни - лов , И . Т . Евсеев , П . М . Макогон и др ., утверждая , что « борьба с пьянством и алкоголизмом – это , прежде всего , борьба с политикой получать при - быль за счет спаивания народа » [23, 191, 281, др .]. Постперестроечный период новейшей российской истории показал , что данный тезис ещё более актуален . В наши дни , когда СМИ , власть и алко - гольный бизнес зачастую находятся под влиянием одних и тех же группи - ровок , спаивания народа ради получения прибыли возрастает многократно . Главным образом это осуществляется за счет информационного влияния