Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Греческий след 29 де, что греческая цивилизация была величайшим достижением челове- чества, вольно или невольно принижали успехи других цивилизаций, других культур. Именно поэтому при рассмотрении греко-индийских контактов мы будем опираться в основном на индийских авторов. Начнем издалека, с похода Александра Македонского (327–325 до н.э.). Пребывание греков в Северо-Западной Индии длилось около двух лет, но индийские источники того времени об этом молчат. Прав- да, Александр основал несколько греческих поселений в Пенджабе, но поселенцы, видимо, скоро разбрелись по ближайшим городам и растворились среди местного населения. Смерть Александра Македонского привела к образованию в Ира- не и смежных с ним областях различных царств, в которых у власти оказались его полководцы. В III веке до н.э. значительную роль стала играть Бактрия, расположенная в районе между Гиндукушем и Оксу- сом (Сыр-Дарьей). Через Бактрию проходил основной северный ка- раванный путь из Гандхары 17 в Иран, а оттуда к Черному морю и далее в Грецию. В Бактрии греческие поселения появились еще при Ахеме- нидах (V век до н.э.). В конце III века до н.э. бактрийцы стали продви- гаться в юго-восточном направлении. Сначала они завоевали южный Афганистан, а затем проникли в Северо-Западную Индию, установив там так называемую индо-греческую династию. Весьма запутанная история того времени восстановлена исследователями в основном по монетам с надписями на греческом языке. Греческие царства в Северо-Западной Индии перестали существо- вать только в начале новой эры, после того как кочевники-скифы (в Индии их звали шаками) через Боланский проход прорвались в доли- ну Инда. В свою очередь, во II веке шаки были вытеснены из Север- ной Индии кушанами. В середине III века персы захватили Пешавар и Таксилу, а кушаны стали их вассалами. Несмотря на острые политические события того времени, торговля в Северо-Западной Индии интенсивно развивалась. Приход чужезем- цев также способствовал ее развитию, поскольку привел к установле- нию контактов с территориями прежде просто недоступными. Индо-греческие правители благоприятствовали расширению тор- говли с Восточной Азией и Средиземноморьем. Чрезвычайно важно то, что обмен товарами сопровождался обме- ном идей. С разных сторон заимствовались слова, особенно техниче- ского характера. Кастовая система индийцев затрудняла контакты с иноземцами, поэтому буддизм оказался для греков и других не индий- цев привлекательным, ибо он позволял им легко входить в индийское общество. Распространение буддизма в свою очередь способствовало расширению контактов.