Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

110 В свете методологии кибернетической эпистемологии на самом высшем уровне классификации «осознающих себя дыханий» можно сформулировать гипотезу. Топология и метрика добра, миролюбия и альтруизма 128 с одной стороны характеризует один тип людей. Аналогичные параметры зла, агрессивности и эгоизма – другой. Эта классификация будет простираться над существующими национальными, расовыми, классовыми и прочими современными искусственными классификациями, порождающими лишь зло и негатив. Говоря максимально приземлённо, всё Человечество стоит разбить на людей- добротворителей и людей-злодеятелей. Последняя категория содержит в себе все прочие классификационные группы, используемые в своих построениях различными социально- экономическими дисциплинами. Фрактальное устройство Природы вряд ли позволит окончательно сформулировать «первичные» дискретные единицы для классификации многообразия жизни и исчерпывающего моделирования фундаментальных свойств Природы. Философ Уильям Джеймс сделал весьма далеко идущее замечание: «Лишь наш понятийный аппарат вносит диалектические противоречия в ни в чём не повинную реальность, поэтому решение представляется простым. Надо пользоваться понятиями, когда они полезны, и отказываться от них, когда они мешают пониманию». Это ключ к пониманию места классификации и систематизации в научной методологии. Уровни абстракции в научных исследованиях В структуре научного знания сейчас выделяются три уровня научной абстракции: процесс функционирования (эмпирический), уровень теоретической модели (теоретический), уровень компонент подсознательного образца (философских оснований). Научный анализ явлений, процессов, предметов Природы, проведённый на всех этажах научной абстракции преобразуется в интерпретации и парадигмы, то есть в некие субъективные аксиоматические модели феноменов Окружающего мира, основанные на исходных аксиомах, 128 Альтруизм не нужен, если «Я» личности включает в себя всё биологическое разнообразие планеты. Это квинтэссенция биоцентризма.