Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1120 безынициативных полуживотных, жаждущих лишь «хлеба и зрелищ». Именно поколение Ни-Ни подвержено пагубному влиянию всех человеческих пороков, рассматриваемых ими как развлечения, включая наркотики, асоциальное поведение и криминал. Сейчас учёные отмечают распространение данной эпидемии в странах Прибалтики, Японии, Южной Корее, Китае. Социологи исследуют данный феномен со своей стороны доминирования снобистского потребления. Нейрофизиологи со своей, отмечая органическое недоразвитие ментальных функций высших (по сравнению со стволовым) отделов мозга. Кибернетическая эпистемология объединяет полученные результаты и констатирует, что для преодоления описанной эпидемии необходимо срочно изменить принципы и качество воспитания и образования, начиная с младенцев и заканчивая 30- тилетними чадами. Другого варианта просто нет. Конечно, современный темп жизни требует непрерывного образовательного процесса «до последнего дыхания», но это чрезвычайно интересная тема для самостоятельного исследования. Причём проблема непрерывного пожизненного образования является весьма важной в отношениях «Производитель – Потребитель». Частично она будет освещена в следующих параграфах книги. Ограждение малолетки от «трудностей» освоения мира и любых невзгод – это самый надёжный путь превращения Человека в обезьяну, причём он может произойти значительно быстрее исходного процесса. 1096 Поэтому, если Человечество срочно не «перекуёт» снобизм и эгоизм капиталитаризма на созидательное ДОБРОТВОРЕНИЕ, то эволюция Матери- Природы быстро и эффективно поставит своих обезумевших от потребительского разврата чад на место, точнее вновь вернёт их на ветки и в пещеры. Принципы ДОБРОТВОРЕНИЯ здесь можно выразить предельно просто. Из рождённой «зверушки» может получиться Человек тогда и только тогда, когда родители, социально- экономические условия искусственной среды обитания 1096 Тибетская эволюционная парадигма опирается на постулат, что Человек и прочие приматы связаны. Но в отличие от Дарвиновской эволюции на Тибете утверждают, что обезьяны произошли (деградировали) из наиболее ленивых и живущих в комфортных условиях «цифровой экономики» Homo sapiens.