Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1133 инстинктам. Например, сороки также набивают свои гнезда различными ворованными блестящими безделушками. Физиологически понятно, что часть общества просто затормозилась на этапах «индивидуумов-Хочу» и «субъектов- Могу». К сожалению, эти два поведенческих типа составляют более 98% населения планеты. И их можно лишь пожалеть, так как это клинический воспитательный просчёт или злой умысел крысиных королей, которым надо как-то сбывать совершенно бесполезные товары снобистского потребления. Однако сосуществование такого социального замеса, вполне возможно, имеет в своей основе какую-либо более фундаментальную задумку Природы. Поэтому данное явление следует рассматривать как неизбежный факт и условие развития Человечества. Перефразируя известное выражение, можно сказать: «Люди разные нужны, люди разные важны». Развитие науки подвело Человечество к нейрофизиологическому сопряжению Человека и вычислительных комплексов – суперкалькуляторов, именуемых искусственным интеллектом либо из корысти, либо по глупости. Это выдаётся за объективный процесс переформатирования Человека в сложную аутопоэзную систему. Однако с высоты современных знаний можно допустить такую интеграцию индивидуумов-Хочу и субъектов-Могу. Для них опора на компьютерное быстродействие двоичных, «интеллектуальных» по сравнению с их ментальным развитием, калькуляторов может оказаться прогрессивным. Для личностей это будет деградацией, так как главным качеством их телесного сознания является не поиск и переработка имеющейся информации, а «добыча» новых сведений-знаний в многомерных закромах Природы. Поэтому пророчески прозвучали слова актрисы И.Печерниковой в фильме «Доживём до понедельника»: «Счастье – это когда тебя понимают». Личность обретает счастье только в коллективе, где отсутствует насилие по отношению к её непредсказуемой и непрограммируемой познавательной силе. Личность – это Человек, живущий в соответствии с Божественными заповедями и внутренним чувством добра, справедливости и благодарности. Её собственное восприятие Окружающего мира абсолютно индивидуально, а групповые процессы в коллективе, который её понимает, личность строит на основе высоких моральных и нравственных принципов добра и благодарности.