Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1134 Знаменитый знаток человеческой психологии К.Юнг так объяснил смысл истинной свободы личности: «Здесь критерием являются не заявления о наличии убеждений, а такой психологический факт, что жизнь индивида определяется не только эго и его мнениями или социальными факторами, но в равной, если не большей, степени и трансцендентальной силой. В основе свободы и автономности индивида находятся не этические принципы (какими бы возвышенными они ни были) и не убеждения (пусть даже самые твёрдые), а всего лишь простое эмпирическое осознание, непередаваемое ощущение очень личной взаимосвязи человека и внеземной силы, которая действует как противовес «миру» и его «разуму». Вот как он думал о взаимодействии вселенского и телесного сознания. Возвращаясь в поле предмета кибернетической эпистемологии, можно подвести краткий итог. Позитивное развитие стволовой части мозга формирует в метисе у индивидуума вектор дальнейшего природосоответствующего развития – «ХОЧУ УЧИТЬСЯ». Цивилизация покорителей Природы извратила этот природный процесс, заменив его ущербной миссией современных потребителей – «ХОЧУ УДОВОЛЬСТВИЙ». Запуск в эксплуатацию левого полушария (у правши) «субъекта» приводит к дальнейшему совершенствованию метиса и незначительному наполнению библиотеки компонент подсознательных образцов, которые имеют имманентную природосоответствующую миссию – «МОГУ БЫТЬ ПОЛЕЗНЫМ СОЦИУМУ». Цивилизация покорителей Природы вывернула его в извращённую страсть – «МОГУ ПОЛУЧАТЬ УДОВОЛЬСТВИЯ ЗА СЧЁТ ПРИНУЖДЕНИЯ И ОГРАБЛЕНИЯ ДРУГИХ». Завершающее развитие правого полушария мозга у «личности» образует новую имманентную и свободную от внешнего принуждения миссию для всего организма – «ВЫБИРАЮ (ДОЛЖЕН САМОМУ СЕБЕ) АКТИВНОЕ И ОТВЕТСТВЕННОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ С ПРИРОДОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ». Цивилизация покорителей Природы стремится всеми способами стереть из человеческого сознания идею «каждый должен всем», заменив её другой, либерально- протестантской – «все должны мне». Наиболее наглядно данная тенденция представлена в средневековых инструкциях по