Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1149 – объективный меритократический процесс «подпитки» сообщества Производителей из числа Потребителей, развившихся в личности; – согласование целей и задач, формулируемых Производителями на стратегическую перспективу, с ценностями и возможностями сообщества; – формирование и системно-динамическое совершенствование сообщества, условно именуемого «Управленцы», для практической реализации желаний и возможностей сообщества наиболее эффективным способом. Здесь придётся ещё раз восхититься пониманием И.В.Сталиным ключевого фактора, определяющего развитие целостного государства. История показывает, что появление в любой стране личности – Производителя приводит к значительному прогрессу общества. И.В.Сталин же пошёл намного дальше. Он сделал всё от него зависящее, чтобы создать условия для формирования личностей в массовом порядке. Советский «конвейер» детсадовского воспитания и школы, воспитывающей широту взгляда на Окружающий мир, были дополнены переездами мальчиков и девочек в ВУЗы в другие города и в воинские части на 3 года. Такая ранняя разлука, с одной стороны, создавала адреналиновый стресс для молодёжи, из которой выпестывались личности. С другой стороны, создавали для новоиспечённых личностей поле для ювенального нигилизма, освобождённого от геронтоконсерватизма. Именно это следует отнести к величайшим достижениям И.В.Сталина и создавших такой поточный механизм расширенного воспроизводства специалистов, который в историческом плане на бесконечную несопоставимость опередил фордовский конвейер. Он понимал, что Производители происходят исключительно из числа личностей. Возвращаясь к исследованию сущности «Производителя» нельзя не вспомнить практически неоспоримый вывод современной науки. Если настоящий учёный думает о чём-то неизведанном, ищет решения, которые до него не были известны в Природе и в обществе, то это забирает всю его энергию. Сил на социальную адаптацию у таких Производителей не остаётся. И даже если сообщество признаёт его гением, он в правила социального иерархического общежития чаще всего вписаться не