Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1168 благодарственное письмо и двенадцать пирожных. Вечером пришёл стричься сенатор и когда собрался платить, парикмахер опять-таки сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу на общественных началах». Сенатор обрадовался и ушёл. На следующий день, когда парикмахер пришёл на работу, у двери стояло двенадцать сенаторов, десять депутатов, пятнадцать советников, мэр и несколько министров, жена мэра и шесть детей – все на бесплатную стрижку. В этом, заключается разница между обыкновенными людьми и членами группы «честных» людей, которые нами управляют. Савин А.Ю. и Фонарёв Д.Н. писали: «человеческая жажда власти, в отличие от власти Высшего Разума неумолима и безжалостна. В то же время она слепа и свирепа. И живёт она в сознании конкретного человека. Жажда власти ненасытна, и она готова поглотить всё и каждого, от клочка земли до континента, от человека до человечества. Она порождает монстров и чудовищ в человеческом обличии, и когда правила планетарного общежития насильно и целенаправленно заменяются политическими или религиозными догмами, итогом порождённых противоречий выступают войны. Война – это высшая форма утоления жажды власти. Любые последующие войны не похожи на предыдущие. Тактика и стратегия, силы и средства, масштабы и формы определяются уровнем развития цивилизации, но первопричиной остаётся одно и то же – жажда власти». 1128 На власть членов руководящей подсистемы на всём протяжении истории цивилизации покорителей Природы покушались как внешние враги в лице других руководящих подсистем, так и члены собственной управляемой подсистемы, насилие над которыми превышала допустимый уровень. Поэтому возникла задача силового удержания своей власти вопреки внешним и внутренним противоречиям. Процитированные выше авторы продолжают: «Все прекрасно понимают, что конфликты интересов тоже могут быть как внешние, так и внутренние. Их формы и методы бесконечны в своём разнообразии, потому что жажда власти не существует в материальной форме. Её нельзя уничтожить, перекупить или продать, взвесить или измерить. В 1128 Савин А.Ю., Фонарёв Д.Н . Путеводитель по вечности. Серия «Хроника реального мира». М.: Издательство «ВеГа», 2009, с. 9.