Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1178 − во-вторых, представители руководящей подсистемы не добиваются прогресса умышленно, так как их приоритетным интересом является не рациональное использование ресурсов ради благосостояния членов управляемой подсистемы, а сохранение своей власти любыми средствами, часто даже жертвуя своими прямыми материальными выгодами от «правильного развития» страны; − в-третьих, доминирование членов руководящей подсистемы над представителями управляемой подсистемы опирается на объективность того рода, что повседневная реальность обусловливает принятие человеком таких решений, понимание которых, к сожалению, выходит далеко за границы его мирознания. При этом существует и внутреннее противоречие внутри руководящих подсистем цивилизации покорителей Природы. Забота о государстве – это удел царей, королей, которые искренне ощущали себя наместниками Бога на Земле и отцами нации. Придворные (субъекты-Могу) во все времена концентрировались исключительно на своих потребностях и интересах. Царю, королю государство доставалось в качестве имущества по наследству, поэтому его население было сферой ответственности и заботы. Царедворцы искали в своих высоких санах лишь средства возвышения как субъектов-Могу и обогащения как индивидуумов-Хочу. В завершении вспомним мудрые изречения по поводу структуры руководящей подсистемы. В книге притчей Соломоновых (глава 30, стихи 21-23) написано: «От трёх трясётся земля, четырёх она не может носить: Раба, когда он делается царём, Глупого, когда он досыта ест хлеб, позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей». Р. Киплинг выразил эту мысль в поэтической форме: Три вещи в дрожь приводят нас, Четвёртой – не снести. В великой Kниге сам Агур Их список поместил. Все четверо – проклятье нам, Но все же в списке том Агур поставил раньше всех Раба, что стал царём. Коль шлюха выйдет замуж, то Родит, и грех забыт. Дурак нажрётся и заснёт, Пока он спит – молчит. Служанка стала госпожой,