Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

1198 заниматься приращением материальных благ, кормить, одевать и ублажать представителей двух первых каст. Руководящая подсистема преимущественно ассоциировалась с воинством и клиром, которым приписывалась божественная сакральная легитимность. Кастовая структура несколько тысячелетий выполняла роль узды на потребности, интересы и ценности представителей управляемой подсистемы. Однако неумолимый и аутопоэзный процесс эволюции сознания подвёл социум к модификации устоявшейся структуры. Справедливости ради следует сказать, что кастовая структура до сих пор существует на планете. С целью сохранения своего доминирующего положения представители руководящей подсистемы вынуждены были смягчить условия взаимодействия членов социума. Так сложилась сословная структура. Главным её отличием явилось снижение степени «непроницаемости» мембран между различными группами людей. Переход людей из одной касты в другую был невозможен ни при каких обстоятельствах. Это было высшим бумажным законом той эпохи, своеобразной конституцией архаических социумов. В сословном обществе доступ в руководящую подсистему, которая стала именоваться аристократией, стал практически доступным благодаря демонстрации и реализации индивидуальных качеств. Лицо, принимающее решение, (король, царь или жрец) мог возвести человека низшего сословия в высшее за определённые заслуги перед представителями руководящей подсистемы. Для этого были изобретены формальные обряды, подкрепляемые решением в форме волеизъявления верховного правителя. Эта процедура называется «аноблированием». До сих пор такая процедура существует при дворе английской королевы. Но нам не стоит забывать наиболее точную характеристику Англии, которую дал Вольтер: «Историю Англии должен писать палач». В российской истории такой подход был реализован Петром Первым, который открыл доступ в высшие сословия для наиболее образованных и одарённых детей помещиков и даже для крестьян. Введённая государственная иерархия раскрывала путь к высшим должностям не только по праву рождения, но и достойным по заслугам. Новый принцип формирования