Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

163 Эпистема 173 – это исторически, географически и социально фиксированный набор «слов» внутреннего языка, которыми обмениваются подсознание, получающее сигналы через органы чувств, и сознание, вырабатывающее образы и реакции на основе этих сигналов. Топология данного понятия может пониматься как простейшие образы в совокупности «объясняющие» сознанию, что происходит за пределами физического тела Человека. Метрика подсознательных образов позволяет классифицировать получаемые сигналы и отличать, например, табурет от стола и от навеса над остановкой автобуса. Не вдаваясь в фундаментальные философские рассуждения об эпистемологии, отметим, что данный термин в современной научной интерпретации иногда используется как синоним категории «парадигма». Отличия находятся при углублённом философском анализе. Но, в наиболее обобщающем значении оба понятия указывают на мыслительное своеобразие познавательных установок той или иной культурно-исторической эпохи. Современные научные достижения требуют сопряжения «эпистемологии» и «кибернетики» для понимания мира, как целостной и неделимой сложной социальной системы. Наиболее последовательный исследователь «эпистемы» М.Фуко выделял «три синхронных среза «археологической почвы», определяющей не осознаваемые человеком нормы его деятельности, три способа означения, специфика которых задаёт мыслительное своеобразие той или иной эпохи: ренессансную (XVI век), классическую (рационализм XVII–XVIII веков) и современную (с конца XVIII – начала XIX века и по настоящее время). Отношение означения между видимым и высказываемым меняется от эпистемы к эпистеме. В ренессансной эпистеме 173 Эпистема – Episteme – a common space of knowledge, a way of fixing «being of order», hidden from direct observation of the network of relations between «words» and «things», on the basis of which codes of perception, practice, cognition, separate ideas and concepts are generated. In cybernetic epistemology, the «episteme» refers to the categories «metis» and «components of the subconscious archetype (pattern)». This term in the modern interpretation of the philosophy of science is sometimes used as a synonym for the category «paradigm». Differences are with in-depth philosophical analysis. In the most general sense, the «episteme» and the «paradigm» point to the cognitive nature of the cognitive attitudes of a particular cultural and historical era. Modern scientific achievements require a combination of «cybernetics» and «epistemology» for understanding the world as an integral and indivisible complex social system.