Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

179 функционировании сложных природных и социальных систем. Методологически важно метрически и топологически строго определить эту категорию. Пока нигде в мире не удалось обнаружить такого определения. Большинство исследователей идут одним из трёх возможных путей. Первый – это простое использование понятия «сложная система» в своих рассуждениях без претензий на его определение. В их рассуждениях сложная система – она и есть сложная система. Каждый волен домысливать тезисы этих научных работников по-своему. Второй путь представляет собой попытки формирования собственной субъективной интерпретации данного термина путём пространных качественных рассуждений. Это самый распространённый подход гуманитарных научных работников. Каждый даёт свою интерпретацию. Иногда, даже спорит со своими оппонентами. Но такое определение всегда основывается на личностных и неосознаваемых компонентах сущности «сложной системы», неведомых как самому генератору данного понятия, так читателям и слушателям. Поэтому без длительных и пространных разъяснений таких научных работников понять их мысль бывает крайне сложно. Третий вариант опирается на утверждение, что в силу молодости науки, ещё не время стремиться давать точное определение сложной системе. Кибернетическая эпистемология не приемлет ни одного из данных подходов. Говоря образно, пока учёный не может топологически наглядно и метрически точно определить предмет своего исследования можно утверждать, что он может кое-что знать о предмете, но понимания его сущности у него нет. Иными словами, кибернетическая эпистемология изучает сложные системы, а общепринятого определения, что такое сложная система, в мире пока нет. Поэтому приводимое здесь определение является научной гипотезой, которая лежит в основании кибернетической эпистемологии как новой мировоззренческой парадигмы. Следуя безупречной метрико-топологической методологии кибернетической эпистемологии, можно ещё раз констатировать, что сущность сложной системы проявляется через её три неразделимых динамических свойства или компоненты подсознательного образца: синергию (холизм) , аутопоэз и