Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

197 Самозарождение сложных систем Исходным свойством аутопоэза является «самозарождение» сложной системы без какого-либо внешнего целенаправленного субъективного воздействия. Классические учёные понимают самозарождение, как счастливый случай в рамках теории вероятностей. Верующие люди считают, что всё появилось «по воле» некоего божественного фактора. Тибетская философия и современные эзотерики верят в неких «садовников» внеземного происхождения. Обыватель скажет: «само по себе». Все эти интерпретации первотолчка пока для Человечества не познаваемы в принципе, то есть они имеют характер сакрального верования в религии, метафизике, эзотерике и аксиомополагания в науке. Иными словами, самосозидание сложной системы начинается с объективного взаимодействия известных и неизвестных Человечеству факторов Вселенной и самопроизвольного зарождения сложной системы. Так неживая Природа была однажды аутопоэзно (или может быть аутопоэтически) дополнена неведомой ранее системой «первоклетки», называемой теперь «биологическая жизнь». На этой основе Природа целенаправленно создала Человека (упорядоченное государство клеток) и наделила его телесным сознанием. С помощью инструмента, созданного Природой, человек проник в её информационные закрома и черпает оттуда сведения о её фундаментальных свойствах. Этот аутопоэзный процесс невозможно остановить или отменить усилием воли людей. После появления телесного сознания, как природного феномена, начался аутопоэзный процесс его саморазвития. В геологическом масштабе времени существования нашей планеты учёные констатируют начало нового периода, именуемого антропоцен. Его сущностью является способность Человека нанести значимый ущерб Земле или даже её уничтожить. Наиболее угрожающие процессы антропоцена можно свести к трём направлениям: – трансчеловечество как попытка направленных изменений вида Homo sapiens и, возможно, других биологических видов путём использования технологий генной инженерии; – постчеловечество как интеграция системы организма Homo sapiens и других биологических видов с неорганическими компонентами нано-, микро- и макромасштабов;