Кретов С.И. Теория и практика цивилизации сосуществования Человека с Природой

318 сигналах от органов чувств. Следующим шифровально- расшифровочным процессом является облачение сигналов, усвоенных сознанием, в слова и другие внешние знаки, доступные для восприятия другими людьми. Этот опыт называют процессом овнешвления внутреннего когнитивного образа. Здесь также информация может быть утеряна, а может быть необоснованно расширена. Таким образом, окончательная аксиоматическая модель знания, проходя через терни преобразований поступающих сигналов, может весьма далеко отстоять не только от факта, но и от тех параметров, которые удалось зафиксировать нашим органам чувств, включая, конечно, и интуицию-озарение. Классическая наука все эти изломы понятийного процесса игнорирует, прячась за постулат о независимости событий от участия наблюдателя. То есть она превращается в веру. Таким образом, онтология обеспечивает переход от весьма абстрактной категории «сущность» к метрико-топологическому понятию «подсознательный образец» и далее к практике моделирования реальных социально-экономических процессов, а не их плоских проекций на классический искусственный математический аппарат. Более подробную информацию о соединении парадигмы кибернетической эпистемологии с практикой лучше получить из первоисточников, которые объединяются под двумя научными понятиями: «онтология в информатике» и «мультиагентные системы». Резюме 1. Развитие кибернетической эпистемологии зависит от разработки и практического применения адекватных аксиоматических методов моделирования фундаментальных свойств Природы для формирования парадигмы будущего мироустройства. 2. Основная сложность любого научного исследования состоит в обязательности сквозного метрико-топологического изоморфизма каждого исследуемого природного явления, процесса, предмета в аспекте: – компонент подсознательного образца, отражающих сущность исследуемых явлений, процессов, предметов;