Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

121 пом . В данном случае таковым является рисунок « Детский праздник ». В реальной жизни в детском празднике участвовали практически все росси - яне , за исключением , может быть , младенцев . Рисунок на тему « Детский праздник » был отнесен к опытному представленческому инфотипу , т . к . предполагается , что респонденты имеют опыт , как наблюдения , так и уча - стия в детских праздниках , поэтому могут символично отобразить особен - ности праздников для детей . По символам , изображенным на рисунке , у исследователя имеется возможность интерпретировать представленческий инфотип . Внешний представленческий инфотип модуля № 3 обозначен как созерца - тельный представленческий инфотип , который сформировался на основе пассивного наблюдения . Возрастной барьер аудитории , которая нами ис - следовалась , не превышает 21 год . В развитых странах Европы и Северной Америки лицам , не достигшим 21 года , алкогольные изделия , крепость ко - торых превышает 1,2 %, не продают . Для установления такого возрастного барьера имеются как психофизиологические , так и социальные обоснова - ния . Полагая , что учащиеся профессиональных учебных заведений не яв - ляются взрослыми людьми , но , одновременно с тем , они уже не дети , мы предположили , что у них имеется созерцательное представление о взрос - лом празднике . Они , не будучи взрослыми , ещё не ощутив на себе груз от - ветственности взрослой жизни , наблюдая за ней со стороны , не могут иметь объективного представления , в том числе и о взрослом празднике . Рисунок « Взрослый праздник » важен для осмысления позиции взрослею - щего человека , его культурно - досуговой компетенции и предрасположен - ности к аддиктивному поведению . Он отражает образец взрослого поведе - ния . Анализ рисунка позволяет сделать предположение о проектировании респондентом празднования во взрослом состоянии . Личностный представленческий инфотип модуля № 4 отражает психиче - ский образ , сформированный на основе наблюдения , деятельного личного опыта , воображения и отношения субъекта к объекту информации . Он считается более сложным образованием , чем предыдущие три , которые , по сути , предшествуют появлению и проявлению данного инфотипа . По - скольку при отсутствии у субъекта представления о предмете и опыта вза - имодействия с ним , то невозможно и возникновение отношения к нему . Анализ рисунка « Мой праздник » позволяет выявить интересы респонден - та , а в некоторых случаях его ценностные ориентации , показывает пред - ставление , сформированное под влиянием наблюдения за празднованием , личного участия в празднике и воображения желаемого празднества .