Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

122 Наблюдение за культурно - досуговой деятельностью других позволяет не только пополнять свою досуговую и рекреационную компетентность , но и моделировать свой досуг , проектировать собственный отдых . По отражен - ным на рисунке символам можно не только судить об уровне досуговой компетентности респондента и качестве содержания инфотипов , но и сре - довом окружении , а также зоне ближайшего развития . Наиболее объективным показателям отношения респондента к празднику является рисунок модуля № 5, отражающий внутренний представленче - ский инфотип , на основе которого формируется деятельный представлен - ческий инфотип образа « Я - действование », воспроизводящий не только го - товность индивида к определенному виду деятельности , но и его личност - ный опыт . Здесь , вне зависимости от возраста , в образе сфокусированы информация , знания о празднестве , переломленные через призму пред - ставлений о всевозможных праздниках , выраженные в действии , в стрем - лении к празднованию . Можно сказать , что рисунок « Я праздную » симво - лизирует готовность испытуемого к действию , показывает имеющийся у него образ « Я - действование » празднования . По сути , это модель личного праздника , которая вскрывает тайные желания праздновать . Она сформи - рована под влиянием наблюдения , личного участия в празднике , имеюще - гося представлении о праздновании . По изображенным символам можно судить о качестве представлений респондента о культурно - досуговой дея - тельности , возможной предрасположенности к аддиктивному поведению . Выборочному анализу по данной схеме подверглись рисунки 200 учащих - ся начального профессионального образования и рисунки 200 учащихся высшего профессионального образования г . Красноярска . Обзор позволил выделить символы , несущие наркогенный смысл . К ним были отнесены изображения бутылки , рюмки , сигарет , табачного дыма , шприца , пепель - ницы и пр ., а также соответствующие надписи . Рисунки без наркогенной символики отнесены к условно трезвенническим инфотипам . Следует отметить « произведения » первоклассников , которые участвовали в рисовании только одной темы : « Праздник ». Из 100 рисунков 4 % имели алкогольную символику . Она была обнаружена в 92 % рисунков учащихся начального профессионального образования на тему « Праздник ». Среди учащихся высшего профессионально образования подобную символику имели 75 % рисунков . При сравнении рисунков этих групп было установлено , что рисунки сту - дентов содержат « окультуренные » наркогенные представленческие ин -