Педагогика информационного пространства. Аникин С.С.

124 окультуренное алкогольное мероприятие , связанное с выездом на шашлы - ки , выходом в ресторан или кафе , где в качестве алкогольной символики выступали бокалы , бутылки с названием дорогих вин , которые соседство - вали на сервированных столах со свечами , тортом , конфетами и пр . Напро - тив , рисунки учащихся отличаются конкретностью изображения . Как пра - вило , это стол , на котором стоят стаканы , кружки , бутылки с надписью « водка », « пиво », « вино », да сопутствующая им « закуска », « еда ». В ряде случаев , алкогольные символы перекликались с табачными (25 %) или наркотическими (10 %). Таким образом , можно говорить о том , что в со - знании молодежи взрослый праздник ассоциируется как алкогольное ме - роприятие . Анализ рисунков « Мой праздник » показал личностную установку молодых людей на празднование как развлечение . Оказалось , что большинство уча - щихся (65 %) и студентов (70 %) представляют свой праздник как алко - гольное мероприятие . Такое заключение позволяют сделать присутствую - щие в рисунках алкогольные знаки и символы . Однако часть молодежи ви - дит свой праздник как поход в лес , выход в театр , прогулку по улицам не - знакомого города , скоростную езду на автомобиле или мотоцикле , катание на лыжах или коньках , встречу с друзьями , экскурсию в музей , посещение магазина , игру на компьютере и пр . К сожалению , у этой же части испыту - емых рисунки на тему « Я праздную » отразили алкогольную символику . Среди учащихся мы обнаружили 80 % таких рассогласований , среди сту - дентов - 92 %. На вопрос « Отчего такое не соответствие ?» испытуемые от - вечали , что для себя праздник можно устраивать каждый день , а праздно - вать можно только наиболее значимые события . В таких случаях они поз - воляют себе употреблять « хорошее », « качественное » спиртное , но пьют в меру . Анализ рисунков дает возможность сделать вывод о том , что в сознании молодежи сформирован образ « Я - действование » алкогольного содержания « культурного » типа , а спиртное обрело для молодых людей ореол сокро - венного , поэтому его употребление отнесено в ранг ценностных ориента - ций высшей степени . Кроме того , в 30 % рисунков учащихся и 25 % ри - сунков студентов рядом с алкогольной символикой имеются табачные ин - фотипы . Таким образом , обзор пяти рисунков на тему « Празднование » показал , что в сознании молодежи присутствуют представленческие инфотипы нарко - генного содержания , доминирует из которых алкогольный образ « Я -