Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Рукопись из Хайдарабада 101 культуры далекого прошлого. У себя в блокноте я отметил музей Са- лар Джанга как место, где могут найтись неизвестные нам шахматные рукописи. В 1975 году я снова побывал в Индии и, признаюсь, очень обрадо- вался, когда выяснилось, что мне придется выступить в Хайдараба- де. По приезде я, как только выдалось свободное время, поспешил в музей Салар Джанга. За прошедшие годы в нем многое изменилось: он переехал в большое здание, прекрасно оборудованное, коллекции были приведены в порядок и классифицированы. Было заметно, что в музее ведется большая научная работа. А в библиотеке я был приятно удивлен, увидев объемистый каталог рукописей. В разделе «Шахма- ты» оказалось три наименования! И вот наступил волнующий момент – все три рукописи лежали пе- редо мной. Впрочем, даже беглый осмотр первой из них, написанной сравнительно недавно на одном из языков народов Индии, показал, что она большого интереса не представляет. Беру в руки второй манускрипт. И снова разочарование: «Сардар- наме» – хорошо известный шахматный трактат, написанный в конце XVIII века на персидском языке. Одна из копий «Сардар-наме» хра- нится в Оксфордской библиотеке и еще в начале ХХ века была осно- вательно изучена Мэрреем. Зато третья рукопись, также на персидском языке, оказалась неиз- вестной ученым! Прошло немногим больше года после моего возвращения на роди- ну, и я получил бандероль из Хайдарабада. Это мой индийский друг, шахматный мастер Нассирудин Галиб с любезной помощью дирекции музея Салар Джанга прислал мне копию рукописи. Работал над ней я совместно с профессором Л.Пейсиковым, о котором уже упоминал. Им и был сделан ее перевод. Сама рукопись небольшая, всего на восьми страницах, написана не всегда разборчивой скорописью и состоит из двух частей. Первая представляет собой, по словам неизвестного автора, полезный трак- тат на трех листах, написанный в 1551 году. Вторая часть названа так: «Советы из предисловия к другому трактату, который обветшал, но был правильным и точным…» Впрочем, сразу же было видно, что первая часть представляет собой как бы конспективное изложение второй, поэтому я приведу только вторую часть рукописи, сопроводив ее необходимыми замечаниями и пояснениями (для удобства понимания указаны современные на- звания фигур). Многоточия в скобках означают невозможность рас- шифровки отдельных слов или строк. «В шахматы играют смелые мужи и мудрецы, могущие иметь свой собственный замысел и обладающие знаниями, выдержкой, терпением,