Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Всего десять строк... 197 Я не собираюсь дальше пересказывать ни содержание «Истории о золотом петухе», ни саму работу академика Алексеева (это слишком увело бы нас в сторону) и отсылаю читателя к его книге. Хотелось бы отметить, что произведение Клингера носит откровен- но сатирический, антиклерикальный характер. И неудивительно, что первое издание «Истории» было выпущено не только без имен автора и издателя, но и без места издания. Лишь позднее историки немецкой литературы дознались, что книга была издана в 1785 году Турнайзеном в Базеле. То, что Клингер отличался свободолюбивыми, антирелигиозными взглядами, подтверждают многие его современники. «Генерал-лейтенант Клингер, директор пажеского корпуса, – вспо- минал граф Ланжерон, – отличался опасными принципами для воспи- тания подданных неограниченной монархии. Он был наглый порицатель правительства и заклятый якобинец» . А в бумаге, которую подал министру просвещения попечитель Мо- сковского учебного округа П.И.Голенищев-Кутузов, последний доно- сил: «…в Дерпте профессора явно проповедуют безбожие, и пока Клингер будет там попечителем, не будет никакой доверенности к университе- ту, ибо Клингера вся Лифляндия ненавидит яко человека дурных правил, злобного и безбожного» . И уже после смерти Клингера «ревностный гонитель всякой сво- боды мысли и слова» М.Л.Магницкий охарактеризовал Клингера как «одного из важнейших и самых известных безбожностью своих сочинений умов, вроде Вольтера» . Если директор кадетского или пажеского корпуса отличался таки- ми воззрениями, то неудивительно, что из этих учебных заведений вышли будущие декабристы. Рыцарь Ланселот играет в шахматы на волшебной доске, где фигуры двигаются по собственному желанию.