Юрий Авербах. В поисках истины: от чатуранги до наших дней

Индия – колыбель шахмат 19 ства, о сокрушитель Мадху, отнял его (богатство) нечестным путем с помощью прожженного игрока в кости? Ибо как может человек, рожденный в роду кшатриев и владеющий луком, будучи вызван (на игру в кости), отвратиться от нее, даже если ему суждено расстать- ся с жизнью?» «Рожденный в роду кшатриев» – это представитель военного со- словия, член одной из четырех главных каст древнего индийского общества. Получив вызов на игру в кости, кшатрий не мог отказаться от вызова, как не мог отказаться от вызова на ратный поединок. Это значит, что для кшатрия игра в кости символизировала сраже- ние, отождествлялась с битвой. Но если игру в кости воспринимать подобным образом, то разве не логичен следующий шаг: вместо ни- чего не значащих фишек использовать миниатюрные фигурки, изо- бражающие самих воинов – кшатриев? Какими же могли быть эти фигурки? С самой глубокой древности оружием аристократии были боевые колесницы. Герои эпоса, такие как Арджуна, почти всегда сражались на колесницах. Они были различного вида. Первоначально двухко- лесными: в нее запрягались две лошади, а кроме воина в ней находил- ся еще и возница. Позднее появились четырехколесные колесницы, в которые запрягались четыре лошади. Вполне можно представить, что